النكاح · 01 من 08
بطاقات المحفظة
النكاح والأسرة
Nikāḥ & Family
المراجعة العلمية: لم تكتمل بعد
هذا النص من مكتبة سبيل المطبوعة. مراجعته العلمية ما زالت جارية، وسيظهر مع كل مادة اسما المراجِعَين وتاريخ المراجعة بعد أن يوقّع عليها عالمان.
مسودة ترجمة: أُعدّت آليًّا من العربية والإنجليزية، ولم يقرأها بعدُ عالم ولا محرِّر من أهل اللغة. فإن أشكل عليك سطر فأظهِر الإنجليزية، واعتمد النص العربي.
الزواج والأسرة
النِّكَاحُ
An-nikāḥ
ميثاق مُلزِم. ما يصحّ به، وما لكلٍّ من الزوجين على الآخر، وكيف يُنهى إذا لم يكن من ذلك بدّ.
2 · العقد — أركانه
3 · الولي والشهود والرضا
4 · المهر — الصداق
5 · من لا يحلّ نكاحه
6 · الحقوق والوليمة
7 · الطلاق — كيفيته
8 · العدة — مدة التربّص
الحنفية · المالكية · الشافعية · الحنابلة: يُذكرون حيث يختلفون. ومسائل الطلاق والحضانة تترتب عليها آثار قانونية — فاستشر عالمًا مؤهَّلًا والمحكمة في بلدك.
02العقد
أركانه
1 الإيجاب والقبول، في مجلس واحد.
2 طرفان يحلّ كلٌّ منهما للآخر.
3 ولي المرأة.
4 شاهدان عدلان.
5 المهر — مسمًّى، وإلا وجب مهر المثل.
الحنفية لا يرون الولي شرطًا للبالغة العاقلة؛ والثلاثة الباقون يشترطونه، والعقد بدونه باطل.
أبو داود، الترمذي · صحيح
خطبة الحاجة
يُفتتح بها قبل العقد:
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا
Innal-ḥamda lillāh, naḥmaduhu wa nasta‘īnuhu wa nastaghfiruh, wa na‘ūdhu billāhi min shurūri anfusinā wa min sayyi’āti a‘mālinā
ثم تُتلى الآيات الثلاث: القرآن 3:102 و4:1 و33:70–71.
أبو داود، الترمذي، النسائي · صحيح. وأعلِن النكاح على الملأ؛ فكتمانه خلاف السنة.
03الولي والرضا
ترتيب الأولياء
الأب، ثم الجد، ثم الابن، ثم الأخ الشقيق، ثم الأخ لأب، ثم أبناؤهم، ثم الأعمام. فإن عُدموا جميعًا فالقاضي المسلم هو الولي.
الرضا
الثيّب تصرّح برضاها نطقًا.
البكر تُستأذن، ويُعدّ سكوتها موافقة.
والنكاح الذي يُعقد بغير رضاها غير صحيح، ولها أن تطلب فسخه.
البخاري، مسلم · صحيح؛ البخاري · المرأة التي زوّجها أبوها وهي كارهة فرُدَّ نكاحها.
نظر كلٍّ منهما إلى الآخر
النظر إلى من تريد الزواج منه مرغَّب فيه. ويكون اللقاء بحضور محرم، ولا خلوة قبل العقد.
الترمذي، النسائي · صحيح
الاختيار: فيه حديث.
البخاري، مسلم · صحيح
04المهر
هو ملك للزوجة وحدها، يُعطى لها لا لأهلها. وهو حق من حقوق العقد لا ثمن، ولا يصح نكاح بدونه.
القرآن 4:4
المقدار
لا حدّ لأكثره في الشريعة.
الحنفية يجعلون أقله عشرة دراهم؛ والمالكية ثلاثة. والشافعية والحنابلة لا يحدّون له حدًّا — فكل ما له قيمة يكفي.
يجوز تأجيله كله أو بعضه، والمؤجَّل منه دَين في التركة.
ويجوز أن يكون غير مال: فقد زوّج النبي ﷺ رجلًا امرأةً بما يحفظه من القرآن.
البخاري، مسلم · صحيح؛ أبو داود · صحيح
إذا وقع الطلاق قبل الدخول
يجب نصف المهر المسمّى. فإن لم يُسمَّ مهر أُعطيت بدلًا منه متعة بحسب قدرته، ولا عدة عليها.
القرآن 2:236–237، 33:49
05من لا يحلّ نكاحه
المحرَّمات على التأبيد
بالنسب — الأم والجدات، والبنت وبنات الأولاد، والأخت، والعمة والخالة، وبنت الأخ وبنت الأخت.
بالمصاهرة — أم الزوجة، وبنت الزوجة إذا دُخل بأمها، وزوجة الابن، وزوجة الأب.
بالرضاع — كل قرابة تحرم بالنسب تحرم بالرضاع، إذا كانت خمس رضعات مشبعات في الحولين الأولين.
القرآن 4:23؛ مسلم · صحيح
المحرَّمات ما دام السبب قائمًا
الجمع بين الأختين؛ والجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها.
المرأة المتزوجة، أو التي ما زالت في عدتها.
الخامسة لمن في عصمته أربع.
المسلمة على غير المسلم. وللمسلم أن يتزوج العفيفة من أهل الكتاب، وإن كان الزواج بالمسلمة أولى.
القرآن 5:5، 2:221؛ البخاري، مسلم · صحيح. والزواج المؤقت (المتعة) حُرِّم تحريمًا نهائيًّا يوم خيبر، وهو باطل بالإجماع.
06الحقوق
حقوقها عليه
النفقة — الطعام والكسوة والسكن — بحسب حاله هو لا حالها.
المعاشرة بالمعروف، والصبر على ما يكره منها.
مهرها كاملًا، وألا يُمسّ مالها الخاص.
العدل في المبيت والنفقة إذا كان له أكثر من زوجة.
أن تُعلَّم دينها، وألا تُمنع منه.
القرآن 4:19، 65:7؛ مسلم · صحيح — خطبة حجة الوداع.
حقوقه عليها
الطاعة في المباح — ولا طاعة في معصية الله أبدًا.
حفظ عرضه وبيته وماله في غيبته.
ألا تُدخل بيته من يكره.
مسلم · صحيح. الترمذي · صحيح
الوليمة
سنة مؤكدة بعد الدخول، ولو كانت يسيرة — فقد أولم ﷺ بمُدَّين من شعير. وإجابة الدعوة واجبة إلا من عذر.
البخاري، مسلم · صحيح
07الطلاق
قبله: الموعظة، ثم الهجر في المضجع، ثم حَكَمان — حَكَم من أهله وحَكَم من أهلها.
القرآن 4:35؛ أبو داود · الحديث ضعيف الإسناد، صحيح المعنى بالإجماع.
طلاق السنة
طلقة واحدة فقط، في طهر لم يقع فيه جماع.
تبقى في البيت طوال العدة — فلا يجوز إخراجها منه ولا خروجها.
له أن يراجعها في العدة بلا عقد جديد. وهذا جائز مرتين.
وبعد الثالثة لا تحلّ له إلا بعد أن تتزوج رجلًا آخر زواجًا حقيقيًّا ثم ينتهي ذلك الزواج من تلقاء نفسه.
القرآن 2:229–230، 65:1؛ البخاري، مسلم · صحيح
الثلاث بلفظ واحد: تُحسب ثلاثًا بائنة عند الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة؛ وقلّة من العلماء يعدّونها واحدة. وإن تلفّظ به في غضب أو هزل وقع.
الخلع — بطلب منها
تردّ المهر أو بعضه، فينحلّ النكاح. وعدتها حيضة واحدة.
البخاري · صحيح — امرأة ثابت بن قيس.
08العدة
مدة التربّص. وحكمتها التيقّن من النسب، وفرصة الرجعة.
المطلّقة التي تحيض
ثلاثة قروء. والحنفية والحنابلة يفسّرون القروء بالحيضات؛ والمالكية والشافعية بالأطهار التي بينها.
من انقطع حيضها، أو الصغيرة التي لم تحض
ثلاثة أشهر قمرية.
الحامل
إلى أن تضع حملها — في الطلاق وفي الوفاة، ولو كان ذلك في اليوم التالي.
المتوفى عنها زوجها
أربعة أشهر وعشرة أيام. وتُحِدّ: فلا طيب ولا زينة، وتبقى في بيت الزوجية.
غير المدخول بها
لا عدة عليها أصلًا. ولها أن تتزوج في الحال.
القرآن 2:228، 2:234، 33:49، 65:4؛ البخاري، مسلم · صحيح. والنفقة مستمرة في عدة الطلاق الرجعي. وحضانة الطفل الصغير للأم ما لم تتزوج؛ ويُخيَّر الطفل عند سنّ التمييز عند الشافعية والحنابلة.
السطور ذات الحافة المنقّطة هي نطق النص العربي، مستخرَج بقاعدة آلية من تشكيله. ليست من المطبوعات ولم تُراجَع: فإن خالف شيء منها النصَّ العربي فالصواب هو النص العربي.
في هذه اللغة تُقرأ المكتبة في مسودة ترجمة للطبعة الدولية. أُعدّت آليًّا من العربية والإنجليزية، ولم يراجعها بعدُ عالم ولا محرِّر من أهل اللغة. النص العربي هو الأصل، ويمكن إظهار الإنجليزية بجانبه.
اطبع هذا العنوان
الدولية · العربية · الإنجليزية
المحلية · العربية · البنغالية · الإنجليزية
اطبع بمقياس ١٠٠٪، لا «ملاءمة الصفحة»، وإلا لم تُطوَ البطاقات على مقاسها.
للطباعة والمشاركة مجانًا. ليست للبيع.
للمناسبات نفسها