الركن الرابع
ملصق للمسجد
رمضان
Ramaḍān
المراجعة العلمية: لم تكتمل بعد
هذا النص من مكتبة سبيل المطبوعة. مراجعته العلمية ما زالت جارية، وسيظهر مع كل مادة اسما المراجِعَين وتاريخ المراجعة بعد أن يوقّع عليها عالمان.
مسودة ترجمة: أُعدّت آليًّا من العربية والإنجليزية، ولم يقرأها بعدُ عالم ولا محرِّر من أهل اللغة. فإن أشكل عليك سطر فأظهِر الإنجليزية، واعتمد النص العربي.
شهر الصيام
شَهْرُ رَمَضَان
Shahru ramaḍān
مفسدات الصوم
الأكل أو الشرب عمدًا
الجماع — وهو وحده الذي تجب فيه الكفارة
تعمّد القيء
دم الحيض أو النفاس، في أي ساعة
الخروج من الإسلام
من أكل أو شرب ناسيًا فلا إثم عليه — ويُكمل صومه.
ما لا يُفسده
المضمضة والاستنشاق، من غير مبالغة
الاغتسال، والسباحة، وتبريد البدن بالماء
القيء بغير قصد
سحب الدم للتحليل؛ والحُقن التي لا تغذّي
ذوق الطعام باللسان من غير ابتلاع
أن تصبح جنبًا — اغتسل وأتمّ صومك
استعمال السواك أو فرشاة الأسنان في أي ساعة من النهار
من لا يصوم
الحالة
ما يلزم
مرض يُرجى زواله
قضاء الأيام
السفر
قضاء الأيام
الحيض، النفاس
قضاء الأيام
الحمل، الإرضاع
القضاء، أو الإطعام
الشيخوخة، المرض الدائم
إطعام مسكين عن كل يوم
القرآن 2:184–185. وتُقضى الأيام الفائتة قبل رمضان التالي.
القضاء والكفارة
يجوز قضاء الأيام الفائتة متفرقة أو متتابعة، في أي وقت قبل رمضان التالي.
الفطر بالجماع فيه كفارة: عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينًا.
البخاري، مسلم · صحيح
زكاة الفطر
صاع من قوت البلد — نحو 2.5 إلى 3 كغ — عن كل فرد من أهل البيت، صغيرًا وكبيرًا. تُخرج قبل صلاة العيد، حتى لا يبقى الفقراء يسألون في ذلك اليوم.
البخاري، مسلم · صحيح
اليوم، بالترتيب
01السحور — كُل قبل الفجر
أخِّره إلى قُبيل الفجر. والنية تُعقد في القلب من الليل.
البخاري، مسلم · صحيح
02الفجر — يبدأ الصوم
من الفجر الصادق إلى غروب الشمس. ويُمسَك عن الأكل عند أذان الفجر، لا قبله. وقد رخّص ﷺ لمن أدركه النداء والإناء في يده أن يُتمّ ما فيه.
أبو داود · حسن
03طوال النهار — احفظ لسانك
إِنِّي صَائِمٌ
Innī ṣā’im
إن سابّك أحد أو خاصمك فقل: إني صائم.
البخاري · صحيح
04المغرب — أفطِر في الحال
ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
Dhahabaẓ-ẓama’, wa-btallatil-‘urūq, wa thabatal-ajru in shā’allāh
رُطَب، أو تمر، أو ماء.
أبو داود · حسن؛ الترمذي · حسن
05العشاء، ثم التراويح
تُصلّى في المسجد أو في البيت؛ والعدد غير محدَّد، وإنما المعتبر طول القيام.
البخاري، مسلم · صحيح
06الليالي العشر الأواخر
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Allāhumma innaka ‘afuwwun tuḥibbul-‘afwa fa-‘fu ‘annī
اطلب ليلة القدر في الليالي الوترية. وكان ﷺ يشدّ مئزره، ويوقظ أهله، ويسهر الليل.
الترمذي · صحيح؛ القرآن 97:3
07الاعتكاف — لزوم المسجد
كان ﷺ يعتكف في المسجد العشر الأواخر كل عام، واعتكف في العام الذي قُبض فيه عشرين. يُدخل فيه قبل غروب شمس يوم العشرين، ويُخرج منه عند الغروب الذي ينتهي به الشهر.
ولا يخرج المعتكف إلا لضرورة. واعتكاف يوم، أو ليلة، أو ساعة، اعتكاف كذلك.
البخاري، مسلم · صحيح
08عيد الفطر — ينتهي الشهر
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
Allāhu akbar, Allāhu akbar, lā ilāha illallāh, wallāhu akbar, Allāhu akbar, wa lillāhil-ḥamd
النص كاملًا، من ذو الحجة والعيدان. وهو في النسخة المطبوعة أقصر.
صوم يوم العيد حرام. كُل تمرات وترًا قبل الخروج، واغتسل، والبس أحسن ثيابك، وكبِّر في الطريق. واذهب من طريق وارجع من آخر، كما فعل ﷺ.
البخاري · صحيح
البخاري، مسلم · صحيح
الصيام في غير رمضان
ستة أيام من شوال بعد رمضان. ويوم عرفة؛ وعاشوراء. والاثنين والخميس، والأيام البيض الثلاثة من كل شهر — الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر.
مسلم · صحيح.
السطور ذات الحافة المنقّطة هي نطق النص العربي، مستخرَج بقاعدة آلية من تشكيله. ليست من المطبوعات ولم تُراجَع: فإن خالف شيء منها النصَّ العربي فالصواب هو النص العربي.
في هذه اللغة تُقرأ المكتبة في مسودة ترجمة للطبعة الدولية. أُعدّت آليًّا من العربية والإنجليزية، ولم يراجعها بعدُ عالم ولا محرِّر من أهل اللغة. النص العربي هو الأصل، ويمكن إظهار الإنجليزية بجانبه.
اطبع هذا العنوان
اطبع بمقياس ١٠٠٪، لا «ملاءمة الصفحة»، وإلا لم تُطوَ البطاقات على مقاسها.
للطباعة والمشاركة مجانًا. ليست للبيع.
للمناسبات نفسها