Teks ini berasal dari pustaka cetak Sabīl. Tinjauan ulamanya masih berlangsung; setiap butir akan mencantumkan nama para peninjau dan tanggalnya setelah dua ulama menandatanganinya.
Tampilkan
Terjemahan draf: dibuat oleh mesin dari teks Arab dan Inggris, dan belum dibaca oleh ulama maupun editor penutur asli. Bila ada baris yang kurang jelas, tampilkan teks Inggrisnya dan berpeganglah pada teks Arab.
Zakat Lembar kerja perhitungan tahunan الزَّكَاةُ Tahun Hijriah ________ · diisi ________
Langkah 1 · Tetapkan tanggal haul Anda
Zakat menjadi wajib ditunaikan setelah satu tahun kamariah penuh berlalu atas harta yang telah mencapai nisab pada awal tahun itu. Pilihlah satu tanggal Hijriah dan berpeganglah padanya setiap tahun — kebanyakan orang memilih satu tanggal di bulan Ramadan. Yang diperhitungkan adalah saldo pada hari itu, bukan naik-turunnya di antara kedua tanggal.
Langkah 2 · Tentukan nisab
Emas · 85 g
20 mitsqal / 20 dinar
Harga/g
=
Perak · 595 g
200 dirham
Harga/g
=
Gunakan nisab perak bila harta Anda berupa uang tunai atau campuran — nisab ini batasnya lebih rendah dan lebih bermanfaat bagi fakir miskin, dan merupakan pendapat Ḥ. Penggunaan nisab emas adalah praktik banyak lembaga masa kini.
Langkah 3 · Jumlahkan harta yang dikenai zakat
Harta
Nilai
Uang tunai — di tangan, rekening giro dan tabungan
Ḥ mewajibkan zakat atas perhiasan yang dipakai; M, S, Ḥb mengecualikan perhiasan yang dipakai sewajarnya.
Persediaan dagang — menurut nilai jual kembali saat ini
Yang dimiliki jangka panjang untuk dividen: hanya atas aset yang dikenai zakat di baliknya.
Piutang Anda, yang diperkirakan akan kembali
Dana pensiun dan investasi yang bisa Anda akses
Propertinya sendiri tidak dikenai zakat.
Subtotal
Dikurangi: utang yang jatuh tempo sekarang, dan pengeluaran segera
Harta bersih yang dikenai zakat
Zakat yang terutang — × 2,5% (÷ 40)
Tidak dikenai zakat: rumah Anda, mobil Anda, perabot, pakaian, alat-alat pekerjaan Anda, dan utang kredit rumah jangka panjang di luar angsuran yang jatuh tempo tahun ini.
1 · Fakir — mereka yang hampir tidak memiliki apa-apa.
2 · Miskin — mereka yang penghasilannya tidak mencukupi kebutuhannya.
3 · Amil zakat — mereka yang ditugaskan mengumpulkan dan membagikannya.
4 · Mereka yang dilunakkan hatinya — para mualaf, dan mereka yang sedang didekatkan.
5 · Untuk memerdekakan hamba sahaya — para tawanan dan mereka yang berada dalam perbudakan.
6 · Gharimin — mereka yang terhimpit oleh utang yang halal.
7 · Di jalan Allah.
8 · Musafir — yang terlantar, berapa pun harta yang dimilikinya di kampung halaman.
QS 9:60. Memberikan kepada satu golongan saja sudah mencukupi menurut Ḥ, M dan Ḥb; S berpendapat bahwa semua golongan yang ada turut mendapat bagian.
Siapa yang tidak boleh menerimanya
Orang tua, kakek-nenek, anak dan cucu Anda — mereka sudah menjadi tanggungan nafkah Anda. Orang kaya, dan orang yang sehat-kuat dengan penghasilan yang mencukupi. Non-Muslim, meskipun sedekah biasa kepada mereka tetap berpahala. Keluarga Nabi ﷺ. Suami tidak boleh memberikannya kepada istrinya; istri boleh memberikan zakatnya kepada suami yang membutuhkan, menurut S dan Ḥb.
Bukhari, Muslim · sahih; Abu Dawud · sahih — ketetapan hukum bagi Zainab, istri Ibnu Mas‘udـؓ.
Kadar di luar 2,5%
Hasil tanaman yang diairi hujan — sepersepuluh, saat panen. Tidak berlaku haul.
Hasil tanaman yang diairi dengan tenaga — seperdua puluh.
Harta terpendam dan barang tambang — seperlima, seketika itu juga.
Unta, sapi, domba — menurut ketentuan kadar yang tetap, bila digembalakan bebas dan dimiliki selama setahun penuh.
Bukhari · sahih; surat Abu Bakarـؓ tentang kewajiban-kewajiban sedekah.
Catatan penyaluran
Zakat yang ditunda melewati tanggal jatuh temponya tetap menjadi utang sampai dibayar. Membayar sebelum haul tiba diperbolehkan.
“Ambillah zakat dari harta mereka, guna membersihkan dan menyucikan mereka.” — QS 9:103. Zakat adalah rukun ketiga dan kewajiban atas harta, bukan sumbangan; niat harus menyertai pembayarannya. Ḥ · M · S · Ḥb dicatat di tempat keempatnya berbeda
Baris bertepi titik-titik adalah bunyi teks Arab, yang disusun menurut kaidah dari harakatnya. Baris itu bukan dari naskah cetak dan belum ditinjau: bila berbeda dari teks Arab, teks Arablah yang benar.
Dalam bahasa ini pustaka dibaca dalam terjemahan draf dari edisi Internasional. Terjemahan itu dibuat oleh mesin dari teks Arab dan Inggris, dan belum ditinjau oleh ulama maupun editor penutur asli. Teks Arab adalah sumbernya; teks Inggris bisa ditampilkan di sampingnya. Bila sebuah judul mengutip Al-Qur’an, arti yang ditampilkan adalah redaksi dari edisi yang telah diterbitkan, Indonesian Translation - Sabiq Company (QuranEnc.com), dan bukan draf.