مولود · 08 میں سے 01
بٹوے کے کارڈ
نومولود بچہ
المولودThe Newborn Child
علمی جائزہ: ابھی باقی ہے
یہ متن سبیل کی پرنٹ لائبریری سے لیا گیا ہے۔ اس کا علمی جائزہ ابھی جاری ہے؛ جب دو علما اس پر دستخط کر دیں گے تو ہر چیز کے ساتھ اس کے جائزہ لینے والوں کے نام اور تاریخ درج ہو گی۔
مسودہ ترجمہ: مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اسے نہیں پڑھا۔ جہاں کوئی سطر واضح نہ ہو، وہاں انگریزی دکھائیں اور عربی پر بھروسا کریں۔
نومولود اور بچہ
الْمَوْلُودُ
Al-mawlūd
پہلے سات دن، اور ان کے بعد کے سال۔ ہر بچہ فطرت پر پیدا ہوتا ہے۔
2 · پہلے چند گھنٹے
3 · ساتواں دن — عقیقہ
4 · بچے کا نام رکھنا
5 · ان پر کیا پڑھا جاتا ہے
6 · دودھ پلانا اور رضاعت کا رشتہ
7 · نماز، عمر کے لحاظ سے
8 · بچے کے حقوق
ح · م · ش · حب کا ذکر وہاں ہے جہاں ان میں اختلاف ہے۔
02پہلے چند گھنٹے
اذان
نومولود کے دائیں کان میں آہستہ سے دی جاتی ہے، تاکہ اس تک پہنچنے والی پہلی بات اللہ کی بڑائی ہو۔
ابو داؤد، ترمذی · اپنے شواہد کی بنا پر حسن — صحابہ اور چاروں مذاہب کا عمل۔ بائیں کان میں اقامت کے اضافے والی روایت ضعیف ہے۔
تحنیک
تھوڑی سی کھجور، جسے کوئی نیک شخص نرم کر کے بچے کے تالو پر ملے، پھر بچے کے لیے دعا کرے اور اللہ سے اس کے لیے برکت مانگے۔ جہاں کھجور میسر نہ ہو وہاں کوئی بھی میٹھی چیز۔
بخاری، مسلم · صحیح — آپ ﷺ نے ابو طلحہ کے بیٹے کے لیے ایسا کیا اور اس کا نام عبداللہ رکھا۔
والدین کو مبارک باد دینا
بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي الْمَوْهُوبِ لَكَ، وَشَكَرْتَ الْوَاهِبَ، وَبَلَغَ أَشُدَّهُ، وَرُزِقْتَ بِرَّهُ
Bārakallāhu laka fil-mawhūbi lak, wa shakartal-wāhib, wa balagha ashuddah, wa ruziqta birrah
اللہ آپ کو اس عطیے میں برکت دے جو آپ کو عطا ہوا؛ آپ عطا کرنے والے کا شکر ادا کریں، یہ بچہ اپنی پوری قوت کو پہنچے، اور آپ کو اس کی فرماں برداری نصیب ہو۔
حسن بصری سے منقول، جسے نووی نے الاذکار میں نقل کیا۔ پہلے غسل، ناف کی نال یا جھولا لگانے کے لیے کچھ مقرر نہیں۔
03ساتواں دن
ساتویں دن تین کام ایک ساتھ ہوتے ہیں: قربانی، نام رکھنا، اور سر مونڈنا۔
ابو داؤد، ترمذی، نسائی · صحیح — “ہر بچہ اپنے عقیقے کے بدلے گروی ہے۔”
عقیقہ
لڑکے کے لیے دو بھیڑیں، لڑکی کے لیے ایک — اور جہاں گنجائش کم ہو وہاں لڑکے کے لیے ایک بھی کافی ہے۔
م، ش اور حب کے نزدیک سنتِ مؤکدہ؛ ح کے نزدیک ایک نفلی نیکی۔
وہی شرطیں جو اضحیہ کی ہیں: عمر اور عیب سے پاک ہونا۔
ساتویں دن رہ جائے تو چودھویں، اکیسویں دن، یا جب بھی ممکن ہو کیا جا سکتا ہے۔
کھایا جاتا ہے، ہدیے میں دیا جاتا ہے، اور صدقہ کیا جاتا ہے۔ اس کی ہڈیاں بلا ضرورت نہ توڑیں۔
ابو داؤد، ترمذی · صحیح — ام کرزؓ کی حدیث
سر مونڈنا اور صدقہ
سر مونڈا جاتا ہے اور بالوں کے وزن کے برابر چاندی صدقہ کی جاتی ہے۔ پورا سر مونڈیں یا بالکل نہ مونڈیں — کچھ حصے چھوڑ دینا ممنوع ہے۔
موطا · مستند — فاطمہ نے حسن کے بال تولے اور ان کے وزن کے برابر چاندی دی۔ لڑکوں کا ختنہ فطرت میں سے ہے، اور جلدی بھی کیا جا سکتا ہے۔
04نام
بچے کو قیامت کے دن اسی نام سے، اور اس کے باپ کے نام سے پکارا جائے گا۔ سوچ سمجھ کر انتخاب کریں۔
سب سے پسندیدہ
عَبْدُ اللَّهِ · عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ
‘abdullāh · ‘abdur-raḥmān
مسلم · صحیح۔ پھر انبیا کے نام، اور ہم سے پہلے کے نیک لوگوں کے نام۔
ناجائز
ہر وہ نام جس میں اللہ کے سوا کسی اور کی بندگی کا اظہار ہو۔
وہ نام جو صرف اللہ کے لیے خاص ہیں — الخالق، الرحمٰن، الاحد۔
ملک الملوک، بادشاہوں کا بادشاہ۔
مکروہ
وہ نام جن میں نام والے کی پاکیزگی کا دعویٰ ہو، اور برے معنی والے نام۔ نبی ﷺ نے کئی نام بدلے — برہ کا نام زینب رکھا، اور عاصیہ کا نام جمیلہ رکھا۔
مسلم · صحیح
پیدائش کے دن نام رکھنا بھی ثابت ہے، اور ساتواں دن شرط نہیں۔ بچے کی نسبت اس کے باپ کی طرف کی جاتی ہے؛ جہاں باپ معلوم نہ ہو وہاں اسے دینی بھائی کہہ کر پکارا جاتا ہے، جھوٹا نسب ہرگز نہیں دیا جاتا۔
بخاری، مسلم · صحیح؛ القرآن 33:5
05ان پر کیا پڑھا جاتا ہے
بچے کے لیے پناہ مانگنا
أُعِيذُكَ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ
U‘īdhuka bi-kalimātillāhit-tāmmati min kulli shayṭānin wa hāmmah, wa min kulli ‘aynin lāmmah
میں تجھے اللہ کے کامل کلمات کی پناہ میں دیتا ہوں، ہر شیطان اور ہر زہریلے جانور سے، اور ہر نظرِ بد سے۔
بخاری · صحیح — آپ ﷺ نے یہ حسن اور حسین پر پڑھی، اور فرمایا کہ ابراہیم نے یہ اسماعیل اور اسحاق پر پڑھی تھی۔ دو کے لیے أعيذكما کہیں؛ لڑکی کے لیے أعيذك۔
رات کو
ان پر الفاتحہ، آیت الکرسی اور تینوں قل پڑھیں، ہتھیلیوں میں ہلکا سا پھونک کر بدن کے جس حصے تک ہاتھ پہنچے اس پر پھیریں۔
بخاری · صحیح
بچے پر لٹکائے جانے والے تعویذ، دھاگے اور گنڈے ممنوع ہیں، چاہے ان پر قرآنی الفاظ ہی لکھے ہوں — جو حفاظت مطلوب ہے وہ پڑھے جانے والے کلمات میں ہے، پہنی جانے والی چیز میں نہیں۔
احمد، ابن حبان · صحیح
06دودھ پلانا
پورے دو سال، اس کے لیے جو دودھ پلانے کی مدت پوری کرنا چاہے۔ باہمی رضامندی سے اس سے پہلے دودھ چھڑانا جائز ہے، اور اس میں کوئی گناہ نہیں۔
القرآن 2:233
رضاعت کا رشتہ
جو عورت کسی بچے کو دودھ پلائے وہ حرمت کے اعتبار سے اس کی ماں بن جاتی ہے — اور اس کا شوہر اس کا باپ، اس کے بچے اس کے بہن بھائی۔ اس کے بعد ان کے درمیان نکاح عمر بھر کے لیے حرام ہے۔
ش اور حب — پانچ الگ الگ بار سیر ہو کر دودھ پینے سے یہ رشتہ ثابت ہوتا ہے۔
ح اور م — جتنی بھی مقدار پیٹ تک پہنچ جائے اس سے یہ رشتہ ثابت ہو جاتا ہے۔
چاروں کے نزدیک شرط ہے کہ یہ پہلے دو سال کے اندر ہو۔
مسلم · صحیح — “رضاعت ان رشتوں کو حرام کر دیتی ہے جنہیں ولادت حرام کرتی ہے۔”
ریکارڈ رکھیں۔ جہاں بچے کو کسی رشتہ دار یا کسی دوست نے، یا عطیہ کیے گئے دودھ سے دودھ پلایا گیا ہو، وہاں لکھ لیں کہ کس نے پلایا اور کب۔ بعض خاندانوں کو اس رشتے کا علم عین نکاح کے موقع پر ہوا، جب اسے بدلنا ممکن نہ رہا تھا۔
دودھ پلانے والی ماں کا نفقہ باپ کے ذمے ہے، چاہے وہ اس کی بیوی ہو یا مطلقہ — القرآن 65:6۔
07نماز، عمر کے لحاظ سے
سات سال کی عمر میں انہیں حکم دیں، اور دس سال کی عمر میں اس کی پابندی کرائیں — اور ان کے بستر الگ کر دیں۔
ابو داؤد · حسن
سات سال سے پہلے
کوئی فرض نہیں۔ انہیں اپنے ساتھ کھڑا ہونے اور نقل کرنے دیں۔ الفاتحہ اور چھوٹی سورتیں روزانہ سنا کر سکھائیں۔
سات سال
نماز کا حکم دیا جاتا ہے۔ وضو ٹھیک طرح سے، اوقات اور کلمات سکھائیں۔ ٹوکنے سے زیادہ تعریف کریں۔
دس سال
سختی سے اس کی پابندی کرائی جاتی ہے۔ لڑکے جماعت میں حاضر ہوتے ہیں۔ بستر الگ کر دیے جاتے ہیں۔
بلوغت
اب خود ان پر فرض ہے، اور اس کے ساتھ روزہ بھی۔ اس کی علامت پہلا احتلام ہے، یا لڑکی میں حیض، یا سخت بالوں کا اگنا — اور جہاں کوئی علامت ظاہر نہ ہوئی ہو وہاں پندرہ سال کی عمر۔
بخاری، مسلم · صحیح — ابن عمرؓ کو پندرہ سال کی عمر میں بالغ قرار دیا گیا۔ بلوغت سے پہلے بچہ جو کچھ کرے وہ اس کے خلاف نہیں لکھا جاتا۔
08ان کے حقوق
اچھا نام، اور معلوم نسب۔
نفقہ — کھانا، کپڑا، رہائش اور علاج، یہاں تک کہ وہ اپنا خرچ خود اٹھا سکیں۔
تعلیم — پہلے ان کا دین، پھر وہ چیز جو انہیں اپنے پاؤں پر کھڑا کر دے۔
ان کے درمیان انصاف — تحفوں میں، توجہ میں اور محبت میں۔ “اللہ سے ڈرو، اور اپنی اولاد کے درمیان انصاف کرو۔”
رحم — “جو رحم نہیں کرتا اس پر رحم نہیں کیا جاتا۔”
ان پر لعنت نہ کی جائے، نہ غصے میں ان کے خلاف بددعا کی جائے — ہو سکتا ہے وہ ایسی گھڑی ہو جس میں ایسی دعا قبول ہو جاتی ہے۔
بخاری، مسلم · صحیح — نعمان بن بشیرؓ کی حدیث؛ مسلم · صحیح
اولاد کے لیے دعا
رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً، إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ
Rabbi hab lī min ladunka dhurriyyatan ṭayyibah, innaka samī‘ud-du‘ā’
اے میرے پروردگار! مجھے اپنے پاس سے پاکیزه اوﻻد عطا فرما، بے شک تو دعا کا سننے واﻻ ہے
القرآن 3:38
جب انسان مر جاتا ہے تو اس کے اعمال ختم ہو جاتے ہیں سوائے تین کے — صدقۂ جاریہ، وہ علم جس سے فائدہ اٹھایا جائے، اور نیک اولاد جو اس کے لیے دعا کرے۔
مسلم · صحیح
نقطے دار کنارے والی سطریں عربی متن کا تلفظ ہیں، جو اعراب سے قاعدے کے مطابق بنایا گیا ہے۔ یہ مطبوعہ نسخوں کا حصہ نہیں اور ان کی نظرِ ثانی نہیں ہوئی: جہاں یہ عربی سے مختلف ہو، وہاں عربی ہی درست ہے۔
اس زبان میں لائبریری بین الاقوامی ایڈیشن کے مسودہ ترجمے میں پڑھی جاتی ہے۔ یہ ترجمہ مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ اصل ماخذ عربی ہے؛ انگریزی اس کے ساتھ دکھائی جا سکتی ہے۔ جہاں کوئی عنوان قرآن کی آیت نقل کرتا ہے، وہاں دکھایا گیا معنی ایک شائع شدہ ایڈیشن، Urdu Translation - Muhammad Junagarhi (QuranEnc.com)، کے الفاظ ہیں، مسودہ نہیں۔
یہ عنوان پرنٹ کریں
بین الاقوامی · عربی · انگریزی
مقامی · عربی · বাংলা · انگریزی
100% پر پرنٹ کریں، “صفحے کے مطابق” (fit to page) پر کبھی نہیں، ورنہ کارڈ تہہ ہو کر صحیح سائز کے نہیں بنیں گے۔
پرنٹ اور شیئر کرنے کے لیے مفت۔ فروخت کے لیے نہیں۔
انہی لمحوں کے لیے