التجويد · 01 من 08
بطاقات المحفظة
التجويد
Tajwīd
المراجعة العلمية: لم تكتمل بعد
هذا النص من مكتبة سبيل المطبوعة. مراجعته العلمية ما زالت جارية، وسيظهر مع كل مادة اسما المراجِعَين وتاريخ المراجعة بعد أن يوقّع عليها عالمان.
مسودة ترجمة: أُعدّت آليًّا من العربية والإنجليزية، ولم يقرأها بعدُ عالم ولا محرِّر من أهل اللغة. فإن أشكل عليك سطر فأظهِر الإنجليزية، واعتمد النص العربي.
التلاوة وأحكامها
التَّجْوِيدُ
At-tajwīd
حفص عن عاصم، قراءة مصحف المدينة.
2 · المخارج — مواضع خروج الحروف
3 · الصفات — صفات الحروف
4 · النون الساكنة والتنوين
5 · الميم الساكنة والغنّة
6 · المد — أنواع المدود
7 · الوقف — علامات الوقف
8 · سجدة التلاوة وافتتاح القراءة
الحركة هي الزمن الذي يُبسط فيه إصبع أو يُقبض. تعلَّم بالسماع من معلِّم؛ فهذه البطاقة تذكير لا بديل.
02المخارج
سبعة عشر مخرجًا في خمسة مواضع.
الجوف — الفراغ الذي في الفم والحلق. حروف المد الثلاثة: ا و ي
الحلق — وفيه ثلاثة مواضع. أقصاه ء هـ · وسطه ع ح · أدناه غ خ
اللسان — عشرة مخارج، وهو أوسع المواضع: أقصى اللسان لـ ق ك، ووسطه لـ ج ش ي، وحافتاه لـ ض ل، وطرفه للباقي.
الشفتان — ف من الشفة إلى الأسنان؛ ب م بانطباقهما؛ و باستدارتهما.
الخيشوم — مجرى الأنف. للغنّة وحدها.
لمعرفة المخرج انطق الحرف ساكنًا وقبله همزة — أق، أب، أث — وتحسَّس أين ينقطع.
03الصفات
ما له ضد
الهمس / الجهر — يجري النَّفَس، أو ينحبس.
الشدة / الرخاوة — ينحبس الصوت تمامًا، أو يجري؛ وخمسة أحرف بين ذلك.
الاستعلاء / الاستفال — يرتفع اللسان، أو يبقى منخفضًا. حروف الاستعلاء السبعة خ ص ض غ ط ق ظ مفخَّمة دائمًا.
الإطباق / الانفتاح — ينطبق اللسان على الحنك: ص ض ط ظ، وهي أشد الحروف تفخيمًا.
ما لا ضد له
القلقلة — صدًى عند السكون: ق ط ب ج د. وأقواها عند الوقف على مشدَّد.
الصفير — صوت صافر: ص ز س
التكرير — ر ترتعد؛ وهذه الصفة تُكبح ولا تُظهَر.
التفشي — ش ينتشر صوتها في الفم.
الاستطالة — ض تمتد على حافة اللسان.
اللام والراء
لام اللَّه مفخَّمة بعد الفتحة أو الضمة، مرقَّقة بعد الكسرة. والراء مفخَّمة مع الفتحة أو الضمة، مرقَّقة مع الكسرة.
04النون الساكنة والتنوين
أربعة أحكام، يحدِّدها الحرف الذي يليها.
1 · الإظهار
ء هـ ع ح غ خ
h ‘ ḥ gh kh
2 · الإدغام
يرملون
ي ر م ل و ن
Y r m l w n
ي ن م و
Y n m w
ل ر
L r
3 · الإقلاب — تُقلب ميمًا مخفاة بغنّة. حرف واحد: ب.
4 · الإخفاء — نطق بين الإظهار والإدغام، بغنّة مقدارها حركتان، واللسان متهيئ للحرف التالي. الحروف الخمسة عشر الباقية.
لا إدغام في الكلمة الواحدة — الدُّنْيَا، بُنْيَان، صِنْوَان، قِنْوَان تُقرأ بالإظهار.
05الميم الساكنة
1 · الإخفاء الشفوي — قبل ب. تلتقي الشفتان برفق دون ضغط، مع غنّة مقدارها حركتان.
2 · الإدغام الشفوي — قبل م أخرى. تصير الميمان ميمًا واحدة بغنّة.
3 · الإظهار الشفوي — قبل سائر الحروف. تنطبق الشفتان تمامًا وتكون الميم ظاهرة. واحرص خاصةً قبل «و» و«ف»، حيث تضيع الميم بسهولة.
الغنّة
صوت من الخيشوم مقداره حركتان، خاص بـ ن و م وحدهما. وأكمل ما تكون إذا كان أحدهما مشدَّدًا:
إِنَّ · ثُمَّ · عَمَّ · مِنَّا
Inn · thumma · ‘amm · minnā
تُمدّ حركتين حيثما وقعت، في وسط الآية أو عند الوقف.
تطول الغنّة قليلًا في الإخفاء والإدغام، وأقصر ما تكون على ميم أو نون متحركة — حيث هي أثر لا رنين.
06المد
المد الطبيعي حركتان. ولا يزيد إلا لهمزة أو سكون بعده.
الأصلي · 2 — حرف مد ليس بعده شيء.
المتصل · 4–5 — تليه همزة في الكلمة نفسها. واجب.
المنفصل · 4–5 — الهمزة في أول الكلمة التالية. جائز؛ ويُقرأ لحفص بحركتين أيضًا.
اللازم · 6 — يليه سكون أصلي أو شدة. ست حركات دائمًا، بلا استثناء.
العارض للسكون · 2 أو 4 أو 6 — سكون يعرض بسبب الوقف فقط. اختر مقدارًا واحدًا والزمه.
البدل · 2 — الهمزة قبل حرف المد.
العوض · 2 — الوقف على تنوين الفتح، فيُقرأ ألفًا.
الصلة — هاء الضمير بين حرفين متحركين: حركتان، أو أربع إلى خمس قبل الهمزة.
الحروف المقطَّعة في أوائل بعض السور تُمدّ مدًّا لازمًا ست حركات — الٓمٓ — إلا حي طهر، فتُمدّ حركتين.
07الوقف
الحروف الصغيرة فوق السطر في المصحف.
«مـ» لازم — يجب الوقف؛ فالوصل يُفسد المعنى.
«لا» لا تقف — فإن وقفت فأعد مما قبلها.
«ج» جائز — الوقف والوصل سواء.
«صلى» الوصل أولى، مع جواز الوقف.
«قلى» الوقف أولى، مع جواز الوصل.
«∴ ∴» المعانقة — قف على أحد الموضعين، ولا تقف عليهما معًا.
«س» السكتة — وقفة يسيرة بلا تنفُّس. أربعة مواضع عند حفص.
عند الوقف يُسكَّن الحرف الأخير: تُحذف الضمة أو الكسرة، ويصير تنوين الفتح ألفًا بمقدار حركتين، وتُقرأ التاء المربوطة هاءً.
لا تقف في وسط كلمة أو وسط عبارة لأخذ النَّفَس. بل ارجع إلى أول العبارة.
08الافتتاح والسجدة
ابتداء التلاوة
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
A‘ūdhu billāhi minash-shayṭānir-rajīm
ثم البسملة — في أول كل سورة إلا التوبة. وعند الابتداء من وسط السورة تكفي الاستعاذة وحدها.
القرآن 16:98
السجدات الخمس عشرة
7:206
13:15
16:50
17:109
19:58
22:18
22:77
25:60
27:26
32:15
38:24
41:38
53:62
84:21
96:19
الحنابلة يعدّونها خمس عشرة؛ والحنفية والشافعية أربع عشرة، ويرون أن 38:24 سجدة شكر؛ والمالكية إحدى عشرة.
يُقال في السجود
سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ
Sajada wajhī lilladhī khalaqahu wa ṣawwarah
الترمذي · صحيح. لا تكبير لإنهائها ولا تسليم؛ هي سجدة واحدة.
السطور ذات الحافة المنقّطة هي نطق النص العربي، مستخرَج بقاعدة آلية من تشكيله. ليست من المطبوعات ولم تُراجَع: فإن خالف شيء منها النصَّ العربي فالصواب هو النص العربي.
في هذه اللغة تُقرأ المكتبة في مسودة ترجمة للطبعة الدولية. أُعدّت آليًّا من العربية والإنجليزية، ولم يراجعها بعدُ عالم ولا محرِّر من أهل اللغة. النص العربي هو الأصل، ويمكن إظهار الإنجليزية بجانبه.
اطبع هذا العنوان
الدولية · العربية · الإنجليزية
المحلية · العربية · البنغالية · الإنجليزية
اطبع بمقياس ١٠٠٪، لا «ملاءمة الصفحة»، وإلا لم تُطوَ البطاقات على مقاسها.
للطباعة والمشاركة مجانًا. ليست للبيع.
للمناسبات نفسها