Tajwid · 01 daripada 08
Kad dompet
Tajwid
التجويدTajwīd
Semakan ulama: belum selesai
Teks ini datang daripada perpustakaan cetak Sabīl. Semakan ulamanya masih berjalan; setiap item akan membawa nama para penyemaknya dan tarikhnya setelah dua orang ulama menandatanganinya.
Terjemahan draf: dihasilkan oleh mesin daripada teks Arab dan teks Inggeris, dan belum dibaca oleh ulama atau editor penutur jati. Jika sesuatu baris tidak jelas, paparkan teks Inggeris dan berpeganglah pada teks Arab.
Tilawah & hukum-hukumnya
التَّجْوِيدُ
At-tajwīd
Memberikan setiap huruf hak dan mustahaknya. Hafs ‘an ‘Asim, bacaan mushaf Madinah.
2 · Makhraj — tempat huruf dibentuk
3 · Sifat — sifat-sifat huruf
4 · Nun sakinah & tanwin
5 · Mim sakinah & ghunnah
6 · Mad — bacaan panjang
7 · Wakaf — tanda-tanda berhenti
8 · Sujud tilawah & memulakan bacaan
Satu kiraan (harakat) ialah tempoh membuka atau menutup satu jari. Belajarlah dengan mendengar daripada guru; kad ini suatu peringatan, bukan pengganti.
02Makhraj
Tujuh belas tempat keluar huruf dalam lima kawasan.
Al-Jauf — rongga mulut dan kerongkong. Tiga huruf mad: ا و ي
Al-Halq — kerongkong, pada tiga kedalaman. Paling dalam ء هـ · tengah ع ح · paling hampir غ خ
Al-Lisan — lidah, sepuluh tempat, kawasan yang terbesar: pangkal lidah bagi ق ك, tengah lidah bagi ج ش ي, tepi lidah bagi ض ل, hujung lidah bagi yang selebihnya.
Asy-Syafatan — dua bibir: ف dari bibir ke gigi; ب م bibir tertutup; و bibir dibundarkan.
Al-Khaisyum — rongga hidung. Ghunnah sahaja.
Untuk mencari sesuatu makhraj, sebut huruf itu dengan sukun dan hamzah sebelumnya — aq, ab, ath — dan rasakan di mana ia berhenti.
03Sifat
Yang mempunyai lawan
Hams / jahr — nafas mengalir, atau tertahan.
Syiddah / rakhawah — suara terhenti sepenuhnya, atau mengalir; lima huruf berada di antara keduanya.
Isti‘la’ / istifal — lidah terangkat, atau kekal rendah. Tujuh huruf yang terangkat خ ص ض غ ط ق ظ sentiasa tebal.
Itbaq / infitah — lidah melekap pada lelangit: ص ض ط ظ, yang paling tebal antara semuanya.
Yang berdiri sendiri
Qalqalah — pantulan suara ketika sukun: ق ط ب ج د. Paling kuat ketika berhenti pada huruf bersyaddah.
Safir — siulan: ص ز س
Takrir — ر bergetar; sifat ini hendaklah dikawal, bukan ditonjolkan.
Tafasysyi — ش tersebar di dalam mulut.
Istitalah — ض memanjang di sepanjang tepi lidah.
Lam dan ra’
Lam pada اللَّه tebal selepas fathah atau dammah, nipis selepas kasrah. Ra’ tebal dengan fathah atau dammah, nipis dengan kasrah.
04Nun sakinah & tanwin
Empat hukum, ditentukan oleh huruf yang mengikutinya.
1 · Izhar
ء هـ ع ح غ خ
h ‘ ḥ gh kh
2 · Idgham
yarmalūn
ي ر م ل و ن
Y r m l w n
ي ن م و
Y n m w
ل ر
L r
3 · Iqlab — ditukar kepada mim yang tersembunyi dengan ghunnah. Satu huruf: ب.
4 · Ikhfa’ — disembunyikan antara jelas dan lebur, dua harakat ghunnah, dengan lidah sudah bersedia pada bentuk huruf yang berikutnya. Lima belas huruf yang selebihnya.
Idgham tidak berlaku dalam satu perkataan — الدُّنْيَا, بُنْيَان, صِنْوَان, قِنْوَان dibaca dengan jelas.
05Mim sakinah
1 · Ikhfa’ syafawi — sebelum ب. Dua bibir bertemu dengan ringan, tanpa tekanan, dengan dua harakat ghunnah.
2 · Idgham syafawi — sebelum م yang lain. Kedua-duanya menjadi satu dengan ghunnah.
3 · Izhar syafawi — sebelum semua huruf yang lain. Dua bibir tertutup rapat dan mim dibaca jelas. Berhati-hatilah terutamanya sebelum و dan ف, kerana mim mudah hilang di situ.
Ghunnah
Dengung dari rongga hidung selama dua harakat, khusus bagi ن dan م sahaja. Ia paling sempurna apabila salah satunya bersyaddah:
إِنَّ · ثُمَّ · عَمَّ · مِنَّا
Inn · thumma · ‘amm · minnā
Ditahan dua harakat di mana sahaja ia berada, sama ada di tengah ayat atau ketika berhenti.
Ghunnah memanjang sedikit dalam ikhfa’ dan idgham, dan paling pendek pada mim atau nun yang berharakat — di situ ia hanya kesan, bukan dengungan.
06Mad
Mad tabii ialah dua harakat. Ia dipanjangkan hanya kerana hamzah atau sukun yang mengikutinya.
Asli · 2 — huruf mad yang tiada apa-apa selepasnya.
Muttasil · 4–5 — hamzah mengikutinya dalam perkataan yang sama. Wajib.
Munfasil · 4–5 — hamzah memulakan perkataan berikutnya. Harus; dua harakat juga dibaca bagi riwayat Hafs.
Lazim · 6 — sukun tetap atau syaddah mengikutinya. Sentiasa enam, tanpa pengecualian.
‘Arid lis-sukun · 2, 4 atau 6 — sukun timbul hanya kerana anda berhenti. Pilih satu kadar panjang dan kekalkannya.
Badal · 2 — hamzah datang sebelum huruf mad.
‘Iwad · 2 — berhenti pada tanwin fathah, dibaca sebagai alif.
Silah — ha’ kata ganti di antara dua huruf yang berbaris: dua harakat, atau empat hingga lima sebelum hamzah.
Huruf-huruf terputus yang membuka surah-surah tertentu dibaca dengan mad lazim enam harakat — الٓمٓ — kecuali حي طهر, yang dibaca dua harakat.
07Wakaf — berhenti
Huruf-huruf kecil di atas baris dalam mushaf.
مـLazim — anda mesti berhenti; meneruskan bacaan merosakkan makna.
لاJangan berhenti — namun jika anda telah berhenti, ulangi dari sebelumnya.
جHarus — berhenti dan meneruskan adalah sama.
صلىMeneruskan lebih baik, walaupun berhenti dibenarkan.
قلىBerhenti lebih baik, walaupun meneruskan dibenarkan.
∴ ∴Mu‘anaqah — berhenti pada salah satu daripada pasangan itu, jangan sekali-kali pada kedua-duanya.
سSaktah — berhenti seketika tanpa bernafas. Empat tempat dalam riwayat Hafs.
Ketika berhenti, huruf terakhir dibaca sukun: dammah atau kasrah digugurkan, tanwin fathah menjadi alif dua harakat, dan ta’ marbutah dibaca sebagai ha’.
Jangan sekali-kali berhenti di tengah perkataan atau di tengah ungkapan untuk bernafas. Sebaliknya, kembalilah ke permulaan ungkapan itu.
08Pembukaan & sajdah
Memulakan bacaan
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
A‘ūdhu billāhi minash-shayṭānir-rajīm
Kemudian basmalah — pada permulaan setiap surah kecuali at-Taubah. Jika bermula di tengah surah, isti‘azah sahaja sudah memadai.
Q 16:98
Lima belas sajdah
7:206
13:15
16:50
17:109
19:58
22:18
22:77
25:60
27:26
32:15
38:24
41:38
53:62
84:21
96:19
Ḥb mengira lima belas; Ḥ dan S mengira empat belas, dengan berpendapat bahawa 38:24 ialah sujud syukur; M mengira sebelas.
Dibaca ketika sujud
سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ
Sajada wajhī lilladhī khalaqahu wa ṣawwarah
Wajahku sujud kepada Yang menciptakannya dan membentuk rupanya.
at-Tirmizi · sahih. Tiada takbir untuk mengakhirinya dan tiada salam; ia sujud yang tunggal.
Baris bertepi titik-titik ialah sebutan teks Arab, yang dihasilkan mengikut peraturan daripada barisnya. Ia bukan daripada naskhah cetak dan belum disemak: jika berbeza daripada teks Arab, teks Arablah yang betul.
Dalam bahasa ini, perpustakaan dibaca dalam terjemahan draf edisi Antarabangsa. Ia dihasilkan oleh mesin daripada teks Arab dan teks Inggeris, dan belum disemak oleh mana-mana ulama atau editor penutur jati. Teks Arab ialah sumbernya; teks Inggeris boleh dipaparkan di sisinya. Apabila sesuatu judul memetik al-Quran, makna yang dipaparkan ialah lafaz sebuah edisi yang telah diterbitkan, Malay Translation - Abdullah Basumayyah (QuranEnc.com), dan bukan draf.
Cetak judul ini
Antarabangsa · Arab · Inggeris
Tempatan · Arab · বাংলা · Inggeris
Cetak pada 100%, jangan sekali-kali “muatkan pada halaman”, jika tidak kad tidak akan terlipat mengikut saiz.
Percuma untuk dicetak dan dikongsi. Bukan untuk dijual.
Untuk detik yang sama