صحيفة طويلة

أذكار الصلاة

Adhkār of the Prayers

المراجعة العلمية: لم تكتمل بعد

هذا النص من مكتبة سبيل المطبوعة. مراجعته العلمية ما زالت جارية، وسيظهر مع كل مادة اسما المراجِعَين وتاريخ المراجعة بعد أن يوقّع عليها عالمان.

أظهِر

مسودة ترجمة: أُعدّت آليًّا من العربية والإنجليزية، ولم يقرأها بعدُ عالم ولا محرِّر من أهل اللغة. فإن أشكل عليك سطر فأظهِر الإنجليزية، واعتمد النص العربي.

الترتيب الكامل الموثَّق · من الأذان إلى السلام · الصلوات الخمس · الوتر · الجمعة · القنوت · النوافل وصلوات المناسبات

أَذْكَارُ الصَّلَاةِ

Adhkāruṣ-ṣalāh

كل مادة فيما يلي من البخاري أو مسلم، أو من أحد كتب السنن وقد حُكم عليها بالصحة. النص العربي مشكول كاملًا، مع النطق بالحروف اللاتينية والمعنى والدرجة، والنص القرآني من مصحف مشكول موثَّق. والروايات الصحيحة تتسع للتنوع، وهذا ترتيب واحد ثابت منها.

الصلاة · قبل الفرض · الفرض · بعد الفرض · الوقت

الفجر · 2 سنة · 2 فرض · — · طلوع الفجر ← الشروق

الظهر · 4 سنة · 4 فرض · 2 سنة + 2 نفل · الزوال ← وقت العصر

العصر · 4 سنة* · 4 فرض · — · وقت العصر ← الغروب

المغرب · — · 3 فرض · 2 سنة + 2 نفل · الغروب ← مغيب الشفق

العشاء · 4 سنة* · 4 فرض · 2 سنة + 2 نفل + 3 وتر + 2 نفل · مغيب الشفق ← طلوع الفجر

الجمعة · 4 سنة · 2 فرض + الخطبة · 4 سنة + 2 سنة + 2 نفل · تقوم مقام الظهر

*غير مؤكدة (اختيارية). ركعات السنة المؤكدة الاثنتا عشرة — 4+2 الظهر، 2 المغرب، 2 العشاء، 2 الفجر — في فضلها حديث (مسلم). الوتر واجب في المذهب الحنفي. وأعداد الركعات على المذهب الحنفي.

الجزء 1 · الإقبال على الصلاة

من الأذان إلى تكبيرة الإحرام: الذكر الذي يُترك أكثر من غيره، مع أنه موضع اكتساب الصلاة.

iعند سماع الأذان

ثم الدعاء

اللَّهُمَّ رَبَّ هَٰذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Allāhumma Rabba hādhihid-da‘watit-tāmmah waṣ-ṣalātil-qā’imah, āti Muḥammadanil-wasīlata wal-faḍīlah, wab‘ath-hu maqāman maḥmūdanil-ladhī wa‘adtah

البخاري · صحيح — ردِّد ما يقوله المؤذن، ثم قل هذا. وعند الحيعلتين قل: لا حول ولا قوة إلا بالله (مسلم).

iiبين الأذان والإقامة

بلا تقييد

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ — ثُمَّ سَلْ مَا شِئْتَ

Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad — then ask for whatever you wish

أبو داود والترمذي · صحيح

iiiدخول المسجد · الخروج منه

1×

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ — وَعِنْدَ الْخُرُوجِ — اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

Allāhumma iftaḥ lī abwāba raḥmatik — on leaving — Allāhumma innī as’aluka min faḍlik

مسلم · صحيح — تُقدَّم الرجل اليمنى عند الدخول واليسرى عند الخروج، وركعتا تحية المسجد قبل الجلوس (البخاري).

ivثناء الاستفتاح (بعد التكبير)

1×

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَىٰ جَدُّكَ، وَلَا إِلَٰهَ غَيْرُكَ

Subḥānaka Allāhumma wa biḥamdik, wa tabārakasmuk, wa ta‘ālā jadduk, wa lā ilāha ghayruk

أبو داود والترمذي والنسائي · صحيح — يقال سرًّا قبل التعوذ والفاتحة.

القرآن · السورة ١

vفي كل ركعة

3× لكلٍّ منها

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ — سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ · رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ — سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَىٰ — رَبِّ اغْفِرْ لِي

Rukū‘: Subḥāna Rabbiyal-‘Aẓīm (3×) · rising: Sami‘allāhu liman ḥamidah — Rabbanā laka(l)-ḥamd · sujūd: Subḥāna Rabbiyal-A‘lā (3×) · between prostrations: Rabbighfir lī

البخاري، مسلم، أبو داود · صحيح — وفي الدعاء في السجود حديث (مسلم).

الجزء 2 · قبل السلام

الجلوس الأخير كاملًا: التشهد، ثم الصلاة على النبي، ثم هذان الدعاءان، وموضعهما داخل الصلاة لا بعدها، وهو موضع يخطئ فيه كثير من الناس.

αالتحيات (التشهد)

في كل جلوس

التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَىٰ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

At-taḥiyyātu lillāhi waṣ-ṣalawātu waṭ-ṭayyibāt, as-salāmu ‘alayka ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuh, as-salāmu ‘alaynā wa ‘alā ‘ibādillāhiṣ-ṣāliḥīn, ash-hadu an lā ilāha illallāh wa ash-hadu anna Muḥammadan ‘abduhū wa Rasūluh

البخاري ومسلم · صحيح — ابن مسعود، وهو لفظ الحنفية. والمذهبان الشافعي والمالكي يأخذان باللفظين القريبين منه عن ابن عباس وعمر، وكلها صحيحة.

βالصلاة الإبراهيمية

الجلوس الأخير

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammadin wa ‘alā āli Muḥammad, kamā ṣallayta ‘alā Ibrāhīma wa ‘alā āli Ibrāhīm, innaka Ḥamīdun Majīd. Allāhumma bārik ‘alā Muḥammadin wa ‘alā āli Muḥammad, kamā bārakta ‘alā Ibrāhīma wa ‘alā āli Ibrāhīm, innaka Ḥamīdun Majīd

البخاري ومسلم · صحيح — هو جوابه ﷺ حين سُئل كيف يُصلى عليه. ثم الدعاءان الآتيان، ثم السلام.

Aالاستعاذات الأربع

1×

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

Allāhumma innī a‘ūdhu bika min ‘adhābi jahannam, wa min ‘adhābil-qabr, wa min fitnatil-maḥyā wal-mamāt, wa min sharri fitnatil-Masīḥid-Dajjāl

مسلم · صحيح — مأمور بها بعد الفراغ من التشهد الأخير.

Bدعاء أبي بكر

1×

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

Allāhumma innī ẓalamtu nafsī ẓulman kathīran, wa lā yaghfirudh-dhunūba illā Anta, faghfir lī maghfiratan min ‘indika warḥamnī, innaka Antal-Ghafūrur-Raḥīm

البخاري ومسلم · صحيح — عُلِّمه أبو بكر حين طلب دعاءً يدعو به في صلاته.

الجزء 3 · بعد كل فرض

1الاستغفار

3×

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

Astaghfirullāh

مسلم · صحيح

2السلام

1×

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Allāhumma Antas-Salām, wa minkas-salām, tabārakta yā Dhal-Jalāli wal-Ikrām

مسلم · صحيح — لم يكن ﷺ يمكث مستقبل القبلة إلا بقدر ما يقول هذا، ثم يقبل على الناس.

3التهليل والدعاء

1×

لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ

Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamd, wa Huwa ‘alā kulli shay’in qadīr. Allāhumma lā māni‘a limā a‘ṭayt, wa lā mu‘ṭiya limā mana‘t, wa lā yanfa‘u dhal-jaddi minkal-jadd

البخاري ومسلم · صحيح

4تهليل ابن الزبير

1×

لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamd wa Huwa ‘alā kulli shay’in qadīr. Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh, lā ilāha illallāh, wa lā na‘budu illā iyyāh, lahun-ni‘matu wa lahul-faḍlu wa lahuth-thanā’ul-ḥasan, lā ilāha illallāhu mukhliṣīna lahud-dīna wa law karihal-kāfirūn

مسلم · صحيح — ابن الزبير: كان ﷺ يهلّل بهذه الكلمات بعد كل صلاة.

5استعاذات سعد الخمس

1×

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

Allāhumma innī a‘ūdhu bika minal-bukhl, wa a‘ūdhu bika minal-jubn, wa a‘ūdhu bika an uradda ilā ardhalil-‘umur, wa a‘ūdhu bika min fitnatid-dunyā, wa a‘ūdhu bika min ‘adhābil-qabr

البخاري · صحيح — سعد بن أبي وقاص: كان يُتعوذ بهن بعد الصلوات (دبر الصلوات).

6دعاء معاذ

1×

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَىٰ ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

Allāhumma a‘innī ‘alā dhikrika wa shukrika wa ḥusni ‘ibādatik

أبو داود والنسائي · صحيح — أوصى ﷺ معاذًا ألا يدعه بعد أي صلاة.

7التسبيح — تمام 100

33+33+33+1

سُبْحَانَ اللَّهِ · الْحَمْدُ لِلَّهِ · اللَّهُ أَكْبَرُ

Subḥānallāh (33×) · Al-ḥamdu lillāh (33×) · Allāhu Akbar (33×) — then the tahlīl of no. 3 once, to complete 100

مسلم · صحيح

8آية الكرسي

2:255 · 1×

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Allāhu lā ilāha illā Huwal-Ḥayyul-Qayyūm. Lā ta’khudhuhū sinatun wa lā nawm. Lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ. Man dhal-ladhī yashfa‘u ‘indahū illā bi-idhnih. Ya‘lamu mā bayna aydīhim wa mā khalfahum, wa lā yuḥīṭūna bi-shay’im-min ‘ilmihī illā bimā shā’. Wasi‘a kursiyyuhus-samāwāti wal-arḍ, wa lā ya’ūduhū ḥifẓuhumā, wa Huwal-‘Aliyyul-‘Aẓīm.

النسائي والطبراني · صحيح (ابن حبان، الألباني، وحسّنه بعضهم)

9سورة الإخلاص

112 · 1× / 3×

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Qul Huwallāhu Aḥad. Allāhuṣ-Ṣamad. Lam yalid wa lam yūlad. Wa lam yakun lahū kufuwan aḥad.

أبو داود والترمذي والنسائي · صحيح — 3× لكلٍّ منها بعد الفجر والمغرب.

10سورة الفلق

113 · 1× / 3×

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

Qul a‘ūdhu bi-Rabbil-falaq. Min sharri mā khalaq. Wa min sharri ghāsiqin idhā waqab. Wa min sharrin-naffāthāti fil-‘uqad. Wa min sharri ḥāsidin idhā ḥasad.

كما سبق · صحيح

11سورة الناس

114 · 1× / 3×

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

Qul a‘ūdhu bi-Rabbin-nās. Malikin-nās. Ilāhin-nās. Min sharril-waswāsil-khannās. Alladhī yuwaswisu fī ṣudūrin-nās. Minal-jinnati wan-nās.

كما سبق · صحيح

الجزء 4 · زيادات بحسب الصلاة

بعد الفجر والمغرب

10×

لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamd, yuḥyī wa yumīt, wa Huwa ‘alā kulli shay’in qadīr

الترمذي وأحمد · صحيح

بعد الفجر والمغرب

7×

اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

Allāhumma ajirnī minan-nār

أبو داود · صحيح (الألباني) — يقال قبل أن يكلّم أحدًا.

بعد الفجر فقط

1×

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا

Allāhumma innī as’aluka ‘ilman nāfi‘an, wa rizqan ṭayyiban, wa ‘amalan mutaqabbalan

ابن ماجه · صحيح (الألباني)

بعد الوتر

3×

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ — ثُمَّ — رَبِّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ

Subḥānal-Malikil-Quddūs (3×) — raising and lengthening the voice on the third, then: Rabbil-malā’ikati war-rūḥ

النسائي وأبو داود · صحيح (الألباني) — بعد السلام من الوتر.

الجمعة — طوال اليوم

بلا عدد محدد

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ

Allāhumma ṣalli wa sallim ‘alā Nabiyyinā Muḥammad

أبو داود والنسائي · حسن/صحيح

الجزء 5 · القنوت في الوتر

دعاء القنوت (الحسن بن علي)

1×

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَىٰ عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ

Allāhummahdinī fīman hadayt, wa ‘āfinī fīman ‘āfayt, wa tawallanī fīman tawallayt, wa bārik lī fīmā a‘ṭayt, wa qinī sharra mā qaḍayt, innaka taqḍī wa lā yuqḍā ‘alayk, wa innahū lā yadhillu man wālayt, tabārakta Rabbanā wa ta‘ālayt

أبو داود والترمذي والنسائي · صحيح — علّمه النبي ﷺ الحسن لقنوت الوتر.

قنوت عمر (عمل الحنفية)

1×

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ، وَنَشْكُرُكَ وَلَا نَكْفُرُكَ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ. اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَىٰ وَنَحْفِدُ، وَنَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَىٰ عَذَابَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَافِرِينَ مُلْحِقٌ

Allāhumma innā nasta‘īnuka wa nastaghfiruka wa nu’minu bika wa natawakkalu ‘alayka wa nuthnī ‘alaykal-khayr, wa nashkuruka wa lā nakfuruk, wa nakhla‘u wa natruku man yafjuruk. Allāhumma iyyāka na‘bud, wa laka nuṣallī wa nasjud, wa ilayka nas‘ā wa naḥfid, wa narjū raḥmataka wa nakhshā ‘adhābak, inna ‘adhābaka bil-kāfirīna mulḥiq

أثر عن عمر وأُبيّ (ابن أبي شيبة، البيهقي) · ثابت أثرًا عن الصحابة لا حديثًا نبويًّا — وهو قنوت الحنفية، وكثيرون يزيدون عليه الدعاء السابق.

الجزء 6 · سائر الصلوات

ما سوى الفرض: ما يُصلى، وكم ركعة، ومتى. الجزءان 2–3 خاصان بالفرض، وأما النوافل فتُختم بذكر ودعاء بلا صيغة محددة إلا ما نُص عليه.

تحية المسجد · 2 · عند الدخول، قبل الجلوس · البخاري، مسلم

بعد الوضوء · 2 · في أي وقت، مع حضور القلب · مسلم

الإشراق / الضحى · 2–12 · ارتفاع الشمس قيد رمح ← قبل الزوال · الترمذي (حسن)، مسلم

التهجد / القيام · 2–11 · الثلث الأخير من الليل، بعد النوم · البخاري، مسلم

التراويح · 8–20 · رمضان، بعد العشاء، قبل الوتر · البخاري

الاستخارة · 2 · قبل كل قرار مهم · البخاري

التوبة · 2 · بعد الذنب، ثم الاستغفار · أبو داود (صحيح)

صلاة الحاجة · 2 · عند الحاجة الملحّة، ثم الصلاة على النبي والدعاء · الترمذي

الجنازة · 4 تكبيرات · قيامًا، بلا ركوع ولا سجود · البخاري، مسلم

العيد · 2 · الشروق ← الزوال، تكبيرات زوائد، والخطبة بعدها · البخاري

الكسوف / الخسوف · 2 · عند كسوف الشمس أو خسوف القمر، مع قيام طويل · البخاري

الاستسقاء · 2 · طلبًا للمطر، مع خطبة وقلب الرداء · البخاري

الخوف · مقصورة · عند الخطر أو القتال، بالتناوب · البخاري، مسلم

القصر (السفر) · 4 ← 2 · تُقصر الظهر والعصر والعشاء في السفر · البخاري، مسلم

دعاء الاستخارة

بعد الركعتين (2)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ. اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَٰذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ

Allāhumma innī astakhīruka bi-‘ilmik, wa astaqdiruka bi-qudratik, wa as’aluka min faḍlikal-‘aẓīm, fa-innaka taqdiru wa lā aqdir, wa ta‘lamu wa lā a‘lam, wa Anta ‘allāmul-ghuyūb. Allāhumma in kunta ta‘lamu anna hādhal-amra khayrun lī fī dīnī wa ma‘āshī wa ‘āqibati amrī faqdur-hu lī wa yassir-hu lī thumma bārik lī fīh, wa in kunta ta‘lamu annahū sharrun lī faṣrif-hu ‘annī waṣrifnī ‘anh, waqdur liyal-khayra ḥaythu kān, thumma raḍḍinī bih

البخاري · صحيح — سمِّ حاجتك عند قوله «هذا الأمر».

عند القيام للتهجد

1×

لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي

Lā ilāha illā Anta subḥānak, Allāhummaghfir lī dhanbī, warḥamnī, wahdinī, wa ‘āfinī, warzuqnī

أبو داود · صحيح (الألباني) — يقال عند الاستيقاظ من الليل، وفي فضل ثلث الليل حديث (البخاري، مسلم).

على الميت (الجنازة)

بعد التكبيرة الثالثة (3)

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ

Allāhumma-ghfir lahu wa-rḥamhu wa ‘āfihi wa-‘fu ‘anhu wa akrim nuzulahu wa wassi‘ mudkhalahu wa-ghsilhu bil-mā’i wath-thalji wal-baradi wa naqqihi minal-khaṭāyā kamā naqqaytath-thawbal-abyaḍa minad-danasi wa abdilhu dāran khayran min dārihi wa ahlan khayran min ahlihi wa zawjan khayran min zawjihi wa adkhilhul-jannata wa a‘idhhu min ‘adhābil-qabri aw min ‘adhābin-nār

الرواية كاملة

Jubair b. Nufair says:I heard it from 'Auf b. Malik that the Prophet (ﷺ) said prayer on the dead body, and I remembered his prayer:" O Allah! forgive him, have mercy upon him, give him peace and absolve him. Receive him with honour and make his grave spacious; wash him with water, snow and hail. Cleanse him from faults as Thou wouldst cleanse a white garment from impurity. Requite him with an abode more excellent than his abode, with a family better than his family, and with a mate better than his mate. Admit him to the Garden, and protect him from the torment of the grave and the torment of the Fire." ('Auf bin Malik) said: I earnestly desired that I were this dead body

الترجمة من مجموعة البيانات المفتوحة كما هي: لا يُذكر مترجمها، وحقوقها غير موثّقة، ولم يقابلها أحد بالنص العربي. ليس في مجموعة البيانات ترجمة لهذا الكتاب بهذه اللغة، فعُرضت الإنجليزية.

النص كاملًا، من صحيح مسلم · رقم ٢٢٣٢. وهو في النسخة المطبوعة أقصر. الأسطر أدناه من النسخة المطبوعة، وقد كُتبت للنص الأقصر.

مسلم · صحيح — الفاتحة بعد التكبيرة الأولى، والصلاة على النبي بعد الثانية، وهذا الدعاء بعد الثالثة، والسلام بعد الرابعة.

القرآن · السورة ١

عدٌّ سريع

•قبل أن تصلي: دعاء الأذان، ودعاء المسجد، والثناء — الجزء 1.

•داخل الصلاة: ذكر الركعة، ثم A وB قبل السلام. بعد كل فرض: المواد 1–11 بالترتيب.

•التسبيح: 33 + 33 + 33، ثم تهليل المادة رقم 3 مرة واحدة — 100.

•السور الثلاث: كلٌّ منها مرة واحدة، وثلاث مرات لكلٍّ منها بعد الفجر والمغرب.

القرآن · السورة ١١٢ القرآن · السورة ١١٣ القرآن · السورة ١١٤

•يُزاد في الفجر والمغرب: التهليل الذي فيه «يحيي ويميت» 10×، و«اللهم أجرني من النار» 7×.

•وفي الفجر أيضًا: دعاء العلم النافع والرزق الطيب والعمل المتقبل.

•العشاء: الترتيب المعتاد، ثم الوتر — القنوت فيه، و«سبحان الملك القدوس» 3× بعده — ثم أذكار النوم.

•الجمعة: لا صيغة خاصة لها، بل الترتيب المعتاد. الغسل، والطيب، والتبكير، والإنصات أثناء الخطبة، وسورة الكهف، والإكثار من الصلاة على النبي، وتحرّي ساعة الإجابة في آخر ساعة قبل المغرب.

القرآن · السورة ١٨

ثلاث ملاحظات في العمل

•لم يكن ﷺ يمكث مستقبل القبلة بعد السلام إلا بقدر ما يقول «اللهم أنت السلام…»، ثم يقبل على المصلين (مسلم).

•رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من الصلاة المكتوبة كان معروفًا في عهده (البخاري، مسلم)، لكنه ذكر فردي، لا ترديد جماعي بصوت واحد خلف الإمام.

•تُعدّ الأذكار على أصابع اليد اليمنى، فقد أمر ﷺ بذلك (أبو داود، الترمذي).

ما أُضيف إلى النسخة السابقة

•تهليل ابن الزبير (4) — مسلم، صحيح. مروي لكل صلاة، وهو من أقوى ما ورد بعد الفرض، وكان غائبًا تمامًا.

•استعاذات سعد الخمس (5) — البخاري، صحيح. فيه التصريح بـ«دبر الصلوات»، وكان سعد يعلّمه بنيه عملًا ثابتًا بعد الصلاة.

•الاستعاذات الأربع + دعاء أبي بكر (A، B) — مسلم / البخاري ومسلم، صحيح. مأمور بهما قبل السلام، ويضعهما كثيرون خطأً بعده.

•«سبحان الملك القدوس» بعد الوتر — النسائي وأبو داود، صحيح. الوتر واجب في المذهب الحنفي، وكان ذكر ختامه غائبًا.

ما تُرك عمدًا. قراءة السور الثلاث سبع مرات لكلٍّ منها بعد الجمعة، والآيات الثلاث الأخيرة من سورة الحشر ذكرًا بعد الفرض، وسورة الواقعة دفعًا للفقر: كلها منتشرة بين الناس، لكن رواياتها ضعيفة، أو هي من عمل الأجيال المتأخرة لا من السنة الثابتة. وهذه الصحيفة لا تحوي إلا ما له إسناد صحيح.

المصادر: صحيح البخاري · صحيح مسلم · سنن أبي داود · سنن النسائي · سنن ابن ماجه · جامع الترمذي · مسند أحمد. درجات أحاديث كتب السنن على أحكام الألباني ما لم يُذكر غير ذلك. وتحقَّق من النطق على يد معلّم مؤهَّل، فالنطق بالحروف اللاتينية لا ينقل التجويد.

السطور ذات الحافة المنقّطة هي نطق النص العربي، مستخرَج بقاعدة آلية من تشكيله. ليست من المطبوعات ولم تُراجَع: فإن خالف شيء منها النصَّ العربي فالصواب هو النص العربي.

في هذه اللغة تُقرأ المكتبة في مسودة ترجمة للطبعة الدولية. أُعدّت آليًّا من العربية والإنجليزية، ولم يراجعها بعدُ عالم ولا محرِّر من أهل اللغة. النص العربي هو الأصل، ويمكن إظهار الإنجليزية بجانبه.

اطبع هذا العنوان

الدولية · العربية · الإنجليزية

11×24 in · PDF A4 · PDF

المحلية · العربية · البنغالية · الإنجليزية

11×32 in · PDF A4 · PDF

اطبع بمقياس ١٠٠٪، لا «ملاءمة الصفحة»، وإلا لم تُطوَ البطاقات على مقاسها.

للطباعة والمشاركة مجانًا. ليست للبيع.

للمناسبات نفسها

الدعاءكل يوم الرفيقكل يوم · مسلم جديد الآداب والأخلاقكل يوم الطهارةمسلم جديد الحلالمسلم جديد · كل يوم الأيام الأربعون الأولىمسلم جديد