پرش به محتوا
Food and drink

May a Muslim eat meat slaughtered by Christians or Jews?

از کتابخانهٔ سبیل · بازبینی علمی هنوز انجام نشده

هر پاسخ در اینجا یکی از مدخل‌های کتابخانهٔ سبیل است که واژه‌به‌واژه و با منابعش نشان داده می‌شود. کسی آن را برای این پرسش ننوشته است، و هیچ ماشینی آن را ننوشته، کوتاه نکرده و بازنویسی نکرده است: پرسش با مدخلی که به آن پاسخ می‌دهد جفت شده است. بازبینی علمی کتابخانه هنوز انجام نشده است. هر جا مذاهب اختلاف دارند، مدخل دیدگاه هر یک را می‌گوید. برای حکم وضعیت خودتان از یک عالم بپرسید.

این پرسش هنوز به این زبان نوشته نشده است. به انگلیسی نشان داده می‌شود.

ترجمهٔ پیش‌نویس: با ماشین از روی عربی و انگلیسی ساخته شده و هنوز هیچ عالِم یا ویراستار بومی آن را نخوانده است. هر جا سطری روشن نبود، انگلیسی را نمایش دهید و به عربی اعتماد کنید.

05گوشت اهل کتاب
وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ
Wa ṭa‘āmul-ladhīna ūtul-kitāba ḥillun lakum
«و [ذبایح و] غذای اهل کتاب برای شما حلال است.»
قرآن 5:5
آیه به‌طور قطعی دلالت دارد که ذبیحهٔ آنان در اصل جایز است. اختلاف بر سر آن است که آیا فراوردهٔ صنعتیِ امروز هنوز مصداق آن است یا نه.
دو دیدگاه
جواز — آیه عام است؛ ما مکلف به جست‌وجو دربارهٔ چیزی که شاهدش نبوده‌ایم نیستیم، و صحابه غذای اهل کتاب را بدون پرس‌وجو می‌خوردند. «بسم الله» بگویید و بخورید.
خودداری — در بسیاری از ذبح‌های امروزی هیچ عمل دینی‌ای در کار نیست، نامی برده نمی‌شود، و روش‌هایی مانند کشتن با برق یا گاز، حیوان را پیش از هر بریدنی می‌کشد. در این صورت، آنچه آیه وصف کرده اصلاً وجود ندارد.
بخاری · صحیح — «نام الله را بر آن ببرید و بخورید.» هر دو دیدگاه را علمای بزرگ برگزیده‌اند.
راه میانهٔ عملی: هر جا ذبحِ دارای گواهی در دسترس است، همان را بگیرید. هر جا نیست، مسافر و کسی که در تنگناست دیدگاهی معتبر دارند که به آن تکیه کنند. این را مایهٔ تفرقه نکنید.

سطرهایی که لبهٔ نقطه‌چین دارند تلفظ متن عربی‌اند که با قاعده از حرکت‌های آن ساخته شده است. این سطرها از نسخه‌های چاپی نیستند و بازبینی نشده‌اند: هر جا با عربی تفاوت داشت، عربی درست است.

از مواد مصرفی حلال · باز کردن عنوان کامل

این چیزی است که کتابخانه به‌طور کلی می‌گوید. حکمِ وضعیت خودِ شما نیست: برای آن از یک عالم بپرسید.