Compagnon de poche · 06 sur 09
Compagnon de poche · Partie 6 sur 9
Invocations pour les événements de la vie
أَدْعِيَةُ الْحَاجَاتِRelecture par les savants : en attente
Ce texte vient de la bibliothèque imprimée Sabīl. Sa relecture par les savants est encore en cours ; chaque élément portera le nom de ses relecteurs et la date dès que deux savants l’auront signé.
Traduction en brouillon : faite par machine à partir de l’arabe et de l’anglais, et pas encore lue par un savant ni par un relecteur dont c’est la langue maternelle. Là où une ligne n’est pas claire, affichez l’anglais et fiez-vous à l’arabe.
Invocations pour les événements de la vie
أَدْعِيَةُ الْحَاجَاتِ
Ad‘iyatul-ḥājāt
Quoi dire quand cela compte — maladie, deuil, dette, peur, joie.
2 · Détresse et angoisse
3 · La maladie et le malade
4 · Deuil et décès
5 · Dette et subsistance
6 · Mariage et enfants
7 · Voyage et protection
8 · Colère, peur, décision
Toutes ṣaḥīḥ ou ḥasan. Demandez aussi avec vos propres mots — cela aussi est Sunna.
02Détresse et angoisse
Lors de toute calamité
لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
Lā ilāha illallāhul-‘Aẓīmul-Ḥalīm, lā ilāha illallāhu Rabbul-‘Arshil-‘Aẓīm, lā ilāha illallāhu Rabbus-samāwāti wa Rabbul-arḍi wa Rabbul-‘Arshil-Karīm
Il n’est de divinité digne d’être adorée qu’Allah, l’Immense, le Longanime ; Seigneur du Trône immense ; Seigneur des cieux, de la terre et du Trône noble.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ — l’invocation de la détresse.
Dans la tristesse ou le souci
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ
Allāhumma innī a‘ūdhu bika minal-hammi wal-ḥazan, wal-‘ajzi wal-kasal, wal-bukhli wal-jubn, wa ḍala‘id-dayni wa ghalabatir-rijāl
Refuge contre l’angoisse, la tristesse, l’incapacité, la paresse, l’avarice, la lâcheté, la dette et l’oppression.
Bukhārī · ṣaḥīḥ
L’invocation de Yūnus
لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Lā ilāha illā Anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn
Il n’est de divinité digne d’être adorée que Toi ; gloire à Toi — j’étais du nombre des injustes.
Tirmidhī · ṣaḥīḥ · Coran 21:87 — aucun musulman ne la dit dans la détresse sans être exaucé.
03La maladie et le malade
En visitant le malade · 7×
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ
As’alullāhal-‘Aẓīma Rabbal-‘Arshil-‘Aẓīmi an yashfiyak
Je demande à Allah l’Immense, Seigneur du Trône immense, de te guérir.
Abū Dāwūd, Tirmidhī · ṣaḥīḥ — si son terme n’est pas venu, il est guéri.
Ruqya sur le malade
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ الْبَاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ
Allāhumma Rabban-nās, mudhhibal-bās, ishfi Antash-Shāfī, lā shāfiya illā Ant
Ô Allah, Seigneur des hommes, Toi qui fais partir le mal, guéris — Tu es le Guérisseur ; il n’y a de guérisseur que Toi.
Bukhārī · ṣaḥīḥ — avec al-Fātiḥa et les trois sourates.
Pour sa propre douleur
بِسْمِ اللَّهِ — أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ
Bismillāh (3×) — A‘ūdhu billāhi wa qudratihī min sharri mā ajidu wa uḥādhir (7×)
Je cherche refuge auprès d’Allah et de Son pouvoir contre le mal de ce que je ressens et redoute.
Muslim · ṣaḥīḥ — la main sur l’endroit de la douleur.
04Deuil et décès
En apprenant un décès
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا
Innā lillāhi wa innā ilayhi rāji‘ūn. Allāhumma’jurnī fī muṣībatī wa akhlif lī khayran minhā
C’est à Allah que nous appartenons et c’est à Lui que nous retournons. Récompense-moi dans ce malheur et remplace-le par meilleur.
Muslim · ṣaḥīḥ
Pour le défunt
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ
Allāhumma-ghfir lahu wa-rḥamhu wa ‘āfihi wa-‘fu ‘anhu wa akrim nuzulahu wa wassi‘ mudkhalahu wa-ghsilhu bil-mā’i wath-thalji wal-baradi wa naqqihi minal-khaṭāyā kamā naqqaytath-thawbal-abyaḍa minad-danasi wa abdilhu dāran khayran min dārihi wa ahlan khayran min ahlihi wa zawjan khayran min zawjihi wa adkhilhul-jannata wa a‘idhhu min ‘adhābil-qabri aw min ‘adhābin-nār
La narration entière
Jubair b. Nufair says:I heard it from 'Auf b. Malik that the Prophet (ﷺ) said prayer on the dead body, and I remembered his prayer:" O Allah! forgive him, have mercy upon him, give him peace and absolve him. Receive him with honour and make his grave spacious; wash him with water, snow and hail. Cleanse him from faults as Thou wouldst cleanse a white garment from impurity. Requite him with an abode more excellent than his abode, with a family better than his family, and with a mate better than his mate. Admit him to the Garden, and protect him from the torment of the grave and the torment of the Fire." ('Auf bin Malik) said: I earnestly desired that I were this dead body
La traduction est celle du jeu de données ouvert, telle quelle : aucun traducteur n’est nommé, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe. Le jeu de données n’a pas de traduction de ce livre dans cette langue : c’est donc l’anglais qui est affiché.
Texte complet, d’après Ṣaḥīḥ Muslim · N° 2232. La version imprimée en donne une forme plus courte. Les lignes de la version imprimée, ci-dessous, ont été écrites pour le texte plus court.
Pardonne-lui, fais-lui miséricorde, absous-le, et honore son lieu de repos.
Muslim · ṣaḥīḥ — après le troisième takbīr de la Janāza.
Consoler les endeuillés
« À Allah appartient ce qu’Il a repris, et à Lui ce qu’Il a donné ; toute chose a un terme fixé. »
Bukhārī · ṣaḥīḥ
Auprès d’une tombe
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ
As-salāmu ‘alaykum ahlad-diyāri minal-mu’minīna wal-muslimīna wa innā in shā’allāhu lalāḥiqūna as’alullāha lanā wa lakum al-‘āfiyah
La narration entière
Rapporté par Sulaiman ibn Buraida رضي الله عنه d’après son père : Le Messager d’Allah ﷺ leur enseignait, lorsqu’ils allaient au cimetière. L’un des rapporteurs disait dans la version transmise par Abu Bakr : « Que la paix soit sur les habitants de ce lieu (cimetière). » Dans le hadith transmis par Zuhair, il est dit : « Que la paix soit sur vous, habitants de ce lieu, parmi les croyants et les musulmans, et, si Allah le veut, nous vous rejoindrons. Je demande à Allah la paix pour nous et pour vous. »
La traduction est celle du jeu de données ouvert, telle quelle : aucun traducteur n’est nommé, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe.
Texte complet, d’après Ṣaḥīḥ Muslim · N° 2257. La version imprimée en donne une forme plus courte. Les lignes de la version imprimée, ci-dessous, ont été écrites pour le texte plus court.
Que la paix soit sur vous, croyants et musulmans qui habitez ces demeures — et nous, si Allah le veut, nous suivrons.
Muslim · ṣaḥīḥ
05Dette et subsistance
Une dette écrasante
اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
Allāhummakfinī bi-ḥalālika ‘an ḥarāmik, wa aghninī bi-faḍlika ‘amman siwāk
Ô Allah, fais que ce que Tu as rendu licite me suffise face à ce que Tu as interdit, et enrichis-moi par Ta grâce afin que je n’aie besoin de nul autre que Toi.
Tirmidhī · ḥasan — « même si ta dette était comme une montagne. »
Pour la subsistance
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا
Allāhumma innī as’aluka ‘ilman nāfi‘an, wa rizqan ṭayyiban, wa ‘amalan mutaqabbalan
Un savoir utile, une subsistance bonne et licite, des œuvres agréées.
Ibn Mājah · ṣaḥīḥ — après le Fajr.
En remboursant un prêteur
بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ
Bārakallāhu laka fī ahlika wa mālik
Qu’Allah te bénisse dans ta famille et tes biens.
Ibn Mājah · ṣaḥīḥ
Demander la suffisance
حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
Ḥasbunallāhu wa ni‘mal-wakīl
Allah nous suffit, et Il est le meilleur des garants.
Bukhārī · ṣaḥīḥ · Coran 3:173
06Mariage et enfants
Aux nouveaux mariés
بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ
Bārakallāhu lak, wa bāraka ‘alayk, wa jama‘a baynakumā fī khayr
Qu’Allah te bénisse, qu’Il répande Sa bénédiction sur toi, et qu’Il vous unisse tous deux dans le bien.
Abū Dāwūd, Tirmidhī · ṣaḥīḥ
Protéger les enfants
أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ
U‘īdhukumā bi-kalimātillāhit-tāmmati min kulli shayṭānin wa hāmmah, wa min kulli ‘aynin lāmmah
Je vous place tous deux sous la protection des paroles parfaites d’Allah contre tout démon et toute vermine, et contre tout œil malfaisant.
Bukhārī · ṣaḥīḥ — il ﷺ la disait sur al-Ḥasan et al-Ḥusayn.
Pour avoir une descendance
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ — رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ
Rabbi hab lī minaṣ-ṣāliḥīn — Rabbi lā tadharnī fardan wa Anta khayrul-wārithīn
Seigneur ! Fais-moi don d’un enfant vertueux — Ne me laisse pas, Seigneur, sans héritier, bien que Tu sois le plus parfait des héritiers !
Coran 37:100 ; 21:89
07Voyage et protection
Au départ
سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ
Subḥānal-ladhī sakhkhara lanā hādhā wa mā kunnā lahu muqrinīna wa innā ilā rabbinā lamunqalibūna Allāhumma innā nas’aluka fī safarinā hādhal-birra wat-taqwā wa minal-‘amali mā tarḍā Allāhumma hawwin ‘alaynā safaranā hādhā wa-ṭwi ‘annā bu‘dahu Allāhumma antaṣ-ṣāḥibu fis-safari wal-khalīfatu fil-ahli Allāhumma innī a‘ūdhu bika min wa‘thā’is-safari wa ka’ābatil-manẓari wa sū’il-munqalabi fil-māli wal-ahl
La narration entière
Rapporté par Ibn 'Umar رضي الله عنهما : Chaque fois que le Messager d’Allah ﷺ montait sur son chameau pour partir en voyage, il glorifiait Allah (disait Allah-o-Akbar) trois fois, puis disait : « Gloire à Celui qui nous a soumis cette monture alors que nous n’étions pas capables de la maîtriser, et nous retournerons vers notre Seigneur. Ô Allah, nous Te demandons la vertu et la piété dans ce voyage et dans les actions qui Te plaisent. Ô Allah, rends ce voyage facile pour nous et raccourcis-en la distance. Ô Allah, Tu es notre compagnon pendant le voyage et le gardien de notre famille. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les difficultés du voyage, les mauvaises surprises et les changements négatifs dans nos biens et nos familles à notre retour. » Et il ajoutait : « Nous revenons repentants, adorant notre Seigneur et Le louant. »
La traduction est celle du jeu de données ouvert, telle quelle : aucun traducteur n’est nommé, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe.
Texte complet, d’après Ṣaḥīḥ Muslim · N° 3275. La version imprimée en donne une forme plus courte. Les lignes de la version imprimée, ci-dessous, ont été écrites pour le texte plus court.
…Ô Allah, nous Te demandons dans ce voyage la vertu, la piété, et des œuvres qui Te satisfont.
Muslim · ṣaḥīḥ
En faisant halte quelque part
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
A‘ūdhu bi-kalimātillāhit-tāmmāti min sharri mā khalaq
Je cherche refuge dans les paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé.
Muslim · ṣaḥīḥ — rien ne lui nuira jusqu’à ce qu’il reparte.
Au retour
آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
Ā’ibūna tā’ibūna ‘ābidūna li-Rabbinā ḥāmidūn
Nous revenons, repentants, adorant et louant notre Seigneur.
Muslim · ṣaḥīḥ
En entrant dans une ville
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهَا
Allāhumma bārik lanā fīhā
Ô Allah, bénis-la pour nous.
Ibn Ḥibbān · ṣaḥīḥ
08Colère, peur, décision
Dans la colère
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
A‘ūdhu billāhi minash-Shayṭānir-rajīm
Je cherche refuge auprès d’Allah contre Shayṭān le maudit.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ — et asseyez-vous si vous êtes debout, allongez-vous si vous êtes assis, et faites le wuḍū’.
Dans la peur
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ خَلْقِهِ جَمِيعًا، اللَّهُ أَعَزُّ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ
Allāhu akbar, Allāhu a‘azzu min khalqihī jamī‘an, Allāhu a‘azzu mimmā akhāfu wa aḥdhar
Allah est le plus grand — plus puissant que toute Sa création, plus puissant que ce que je crains et redoute.
an-Nasā’ī · ṣaḥīḥ
Avant une décision
Deux rak‘as, puis l’invocation de l’Istikhāra — le texte complet se trouve sur la carte 04 de la feuille longue. Puis agissez, et soyez satisfait.
Bukhārī · ṣaḥīḥ
Demander la meilleure issue
اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ
Allāhumma aḥsin ‘āqibatanā fil-umūri kullihā, wa ajirnā min khizyid-dunyā wa ‘adhābil-ākhirah
Ô Allah, rends bonne notre fin en toutes choses, et préserve-nous de l’humiliation de ce monde et du châtiment de l’autre.
Ibn Ḥibbān · ṣaḥīḥ
Les lignes au bord pointillé donnent la prononciation de l’arabe, établie par règle à partir de ses voyelles. Elles ne viennent pas des titres imprimés et n’ont pas été relues : là où l’une s’écarte de l’arabe, c’est l’arabe qui fait foi.
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