Adab · 01 sur 08
Cartes de poche
Adab et akhlāq
الآداب والأخلاقAdab & Akhlāq
Relecture par les savants : en attente
Ce texte vient de la bibliothèque imprimée Sabīl. Sa relecture par les savants est encore en cours ; chaque élément portera le nom de ses relecteurs et la date dès que deux savants l’auront signé.
Traduction en brouillon : faite par machine à partir de l’arabe et de l’anglais, et pas encore lue par un savant ni par un relecteur dont c’est la langue maternelle. Là où une ligne n’est pas claire, affichez l’anglais et fiez-vous à l’arabe.
Bonnes manières et caractère
الْأَدَبُ
Al-adab
Rien n’est plus lourd dans la balance que le bon caractère. L’adoration façonne l’heure ; le caractère façonne la vie.
2 · Manger et boire
3 · Dormir et se réveiller
4 · Saluer et demander la permission
5 · La langue
6 · Les assemblées
7 · Le malade, le voyageur et l’invité
8 · Les droits dus
Tirmidhī · ṣaḥīḥ — « Le croyant dont la foi est la plus complète est celui qui a le meilleur caractère. »
02Manger
Lavez-vous les mains, et dites Bismillāh.
Mangez de la main droite, de ce qui est le plus près de vous.
Ne critiquez jamais la nourriture. Si vous en avez envie, mangez ; sinon, laissez-la.
Mangez assis, et ne vous adossez pas.
Un tiers pour la nourriture, un tiers pour la boisson, un tiers pour le souffle.
Buvez en trois respirations, non d’un seul trait ; ne respirez pas dans le récipient.
Ne mangez ni ne buvez dans des récipients d’or ou d’argent.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ ; Tirmidhī, Ibn Mājah · ṣaḥīḥ
Si vous oubliez en commençant
بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ
Bismillāhi awwalahu wa ākhirah
Abū Dāwūd, Tirmidhī · ṣaḥīḥ
En terminant
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَٰذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ
Al-ḥamdu lillāhil-ladhī aṭ‘amanī hādhā wa razaqanīhi min ghayri ḥawlin minnī wa lā quwwah
Quiconque le dit se voit pardonner ce qui a précédé de son péché.
Abū Dāwūd, Tirmidhī · ḥasan
03Dormir
Dormez en état de wuḍū’.
Époussetez la literie trois fois avant de vous coucher.
Couchez-vous sur le côté droit, la main sous la joue.
Récitez Āyat al-Kursī, les deux derniers versets d’al-Baqara, et les trois « qul » soufflés dans les paumes.
Ne vous couchez pas sur le ventre — c’est une posture qu’Allah n’aime pas.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ ; Abū Dāwūd, Tirmidhī · ṣaḥīḥ
Les dernières paroles de la journée
بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا
Bismika-llāhumma amūtu wa aḥyā
Bukhārī · ṣaḥīḥ
Au réveil
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
Al-ḥamdu lillāhil-ladhī aḥyānā ba‘da mā amātanā wa ilayhin-nushūr
Bukhārī · ṣaḥīḥ
Un rêve troublant : crachotez légèrement à votre gauche trois fois, cherchez refuge contre Satan, tournez-vous sur l’autre côté, et n’en parlez à personne. Un bon rêve vient d’Allah — ne le racontez qu’à quelqu’un qui vous aime.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
04Saluer
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
As-salāmu ‘alaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh
Trente degrés de récompense — dix pour la paix, dix pour la miséricorde, dix pour les bénédictions. Y répondre est obligatoire ; le donner en premier est une sunna.
Abū Dāwūd, Tirmidhī · ṣaḥīḥ
Celui qui est sur une monture salue celui qui marche, celui qui marche salue celui qui est assis, le petit groupe salue le grand, le plus jeune salue le plus âgé.
Saluez ceux que vous connaissez et ceux que vous ne connaissez pas.
Saluez les gens de votre maison en entrant ; saluez les enfants, comme il ﷺ le faisait.
Serrez-vous la main — les péchés tombent avant que les deux ne se séparent.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ ; Abū Dāwūd, Tirmidhī · ṣaḥīḥ
Demander la permission
Demandez trois fois ; si aucune réponse ne vient, repartez sans vous en offenser.
Tenez-vous sur le côté de la porte, non devant elle, et ne regardez pas à l’intérieur.
Dites qui vous êtes quand on vous le demande — et non simplement « c’est moi ».
On demande la permission même à sa mère.
Q 24:27–28 ; Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ. Le regard se baisse dans la rue comme à la maison.
05La langue
Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier dise du bien ou se taise.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
Ghība — la médisance
Mentionner ton frère par ce qu’il n’aimerait pas. Interrogé : « et si cela est vrai de lui ? » — il ﷺ dit : si c’est vrai, tu as médit de lui ; si c’est faux, tu l’as calomnié.
Muslim · ṣaḥīḥ ; Q 49:12
Permise seulement pour : demander réparation devant celui qui peut l’accorder, demander un avis juridique, mettre un musulman en garde contre un mal réel, nommer celui qui pèche ouvertement, et identifier quelqu’un lorsqu’il n’existe aucun autre moyen.
Namīma — le colportage
Rapporter des paroles entre les gens pour gâter ce qui les unit. « Le colporteur n’entrera pas au Paradis. » Si cela vous parvient, ne le croyez pas, ne le transmettez pas, et ne pensez pas de mal de celui sur qui on a rapporté.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
Relèvent aussi de la langue : le mensonge, les faux serments, la moquerie, les surnoms injurieux, la dispute pour la dispute, et la vantardise. La plaisanterie est permise — il ﷺ plaisantait, et ne disait que la vérité.
Q 49:11 ; Tirmidhī · ṣaḥīḥ
06Les assemblées
Saluez en arrivant et en partant — le premier salut n’est pas plus un droit que le dernier.
Asseyez-vous là où l’assemblée se termine ; ne faites pas lever un homme pour prendre sa place.
Deux personnes ne s’entretiennent pas en aparté à l’exclusion d’une troisième — cela l’attriste.
Faites de la place là où on vous le demande, et élargissez le cercle.
Ne monopolisez pas la parole, et n’interrompez pas.
Une assemblée est un dépôt : ce qui s’y dit en confidence y reste.
Abū Dāwūd, Tirmidhī · ṣaḥīḥ ; Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ ; Q 58:11
En se levant pour partir
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
Subḥānaka Allāhumma wa biḥamdik, ashhadu an lā ilāha illā ant, astaghfiruka wa atūbu ilayk
Cela expie toute parole futile survenue pendant l’assise.
Tirmidhī, Abū Dāwūd · ṣaḥīḥ
Une assemblée où Allah n’est pas évoqué est une perte pour ceux qui y ont pris part — comme s’ils se levaient d’auprès de la charogne d’un âne.
Abū Dāwūd · ṣaḥīḥ
07Le malade et l’invité
Visiter le malade
Faites une visite courte, asseyez-vous près de la tête, prenez de ses nouvelles, encouragez-le, et ne parlez pas de la mort. Soixante-dix mille anges demandent pardon pour celui qui rend visite le matin, jusqu’au soir.
Tirmidhī, Abū Dāwūd · ṣaḥīḥ
لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
Lā ba’sa ṭahūrun in shā’allāh
Pas de mal — une purification, si Allah le veut.
Bukhārī · ṣaḥīḥ
L’invité
Honorez-le — un jour et une nuit de générosité, et l’hospitalité pendant trois jours. Au-delà, c’est une aumône.
Un invité ne doit pas rester au point de peser sur son hôte.
Présentez ce que vous avez, sans excuses ni ostentation.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
L’éternuement : celui qui éternue dit al-ḥamdu lillāh ; celui qui l’entend répond yarḥamukallāh ; celui qui a éternué répond yahdīkumullāhu wa yuṣliḥu bālakum. On lui répond une fois, et jusqu’à trois fois ; au-delà, il est souffrant.
Bukhārī · ṣaḥīḥ ; Muslim · ṣaḥīḥ
08Les droits dus
Les parents
Placés à côté de l’adoration d’Allah Lui-même. Ne leur dites aucune parole de mépris, ne les repoussez pas, et abaissez pour eux l’aile de l’humilité. Leur droit demeure, qu’ils soient croyants ou non, et se poursuit après la mort par l’invocation en leur faveur et le maintien de leurs liens.
Q 17:23–24 ; Abū Dāwūd · ṣaḥīḥ
Le voisin
Jibrīl ne cessa de lui ﷺ recommander le voisin, au point qu’il pensa qu’il en ferait un héritier. N’est pas croyant celui dont le voisin n’est pas à l’abri de son mal. Envoyez-lui de ce que vous cuisinez, et supportez la gêne qu’il cause.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
Le chemin
Baissez le regard. Ôtez ce qui nuit.
Rendez le salut. Ordonnez le bien, interdisez le mal.
Guidez celui qui est perdu, et aidez celui qui peine.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
Le musulman a sur le musulman six droits : lui rendre son salut, le visiter quand il est malade, suivre son convoi funèbre, accepter son invitation, lui répondre quand il éternue, et le conseiller sincèrement quand il le demande.
Muslim · ṣaḥīḥ
Les lignes au bord pointillé donnent la prononciation de l’arabe, établie par règle à partir de ses voyelles. Elles ne viennent pas des titres imprimés et n’ont pas été relues : là où l’une s’écarte de l’arabe, c’est l’arabe qui fait foi.
Dans cette langue, la bibliothèque est lue dans une traduction en brouillon de l’édition internationale. Elle a été faite par machine à partir de l’arabe et de l’anglais, et aucun savant ni aucun relecteur dont c’est la langue maternelle ne l’a encore relue. L’arabe est la source ; l’anglais peut être affiché à côté. Là où un titre cite le Coran, le sens affiché est le texte d’une édition publiée, French Translation - Rachid Maach (QuranEnc.com), et non un brouillon.
Imprimer ce titre
Internationale · Arabe · Anglais
Locale · Arabe · বাংলা · Anglais
Imprimez à 100 %, jamais en « ajuster à la page », sinon les cartes ne se plieront pas au bon format.
À imprimer et partager librement. Ne peut être vendu.
Pour les mêmes moments