À dire après le Fajr et après le ‘Asr
Affiche pour la mosquée
Adhkār après la prière
أذكار بعد الصلاةAdhkār after Prayer
Relecture par les savants : en attente
Ce texte vient de la bibliothèque imprimée Sabīl. Sa relecture par les savants est encore en cours ; chaque élément portera le nom de ses relecteurs et la date dès que deux savants l’auront signé.
Traduction en brouillon : faite par machine à partir de l’arabe et de l’anglais, et pas encore lue par un savant ni par un relecteur dont c’est la langue maternelle. Là où une ligne n’est pas claire, affichez l’anglais et fiez-vous à l’arabe.
Matin et soir
أَذْكَارُ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاء
Adhkāruṣ-ṣabāḥi wal-masā’
Āyat al-Kursī
Une fois
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Allāhu lā ilāha illā Huwal-Ḥayyul-Qayyūm. Lā ta’khudhuhū sinatun wa lā nawm. Lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ. Man dhal-ladhī yashfa‘u ‘indahū illā bi-idhnih. Ya‘lamu mā bayna aydīhim wa mā khalfahum, wa lā yuḥīṭūna bi-shay’im-min ‘ilmihī illā bimā shā’. Wasi‘a kursiyyuhus-samāwāti wal-arḍ, wa lā ya’ūduhū ḥifẓuhumā, wa Huwal-‘Aliyyul-‘Aẓīm.
Allah ! Il n’est de divinité digne d’être adorée que Lui, le Dieu Vivant et Eternel. Il n’est gagné ni par le sommeil, ni même par la somnolence. Tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre Lui appartient. Qui donc pourrait intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur avenir comme leur passé, tandis que les hommes n’embrassent de Sa science et de Ses mystères que ce qu’Il veut bien leur dévoiler. Son Koursi embrasse les cieux et la terre dont Il assure la pérennité sans aucune difficulté. Il est le Très Haut, le Très Glorieux.
Texte complet, d’après Adhkār des prières. La version imprimée en donne une forme plus courte.
Coran 2:255, jusqu’à sa fin. Quiconque la dit le matin est protégé jusqu’au soir.
Ḥākim · ṣaḥīḥ
Les trois sourates
Trois fois
Sourate al-Ikhlāṣ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Qul Huwallāhu Aḥad. Allāhuṣ-Ṣamad. Lam yalid wa lam yūlad. Wa lam yakun lahū kufuwan aḥad.
Dis : « Allah est la seule et unique divinité. Allah est le Maître dont nul ne peut se passer. Il n’a pas engendré, ni été Lui-même engendré. Et nul dans Sa création n’est à même de L’égaler. »
Sourate al-Falaq
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Qul a‘ūdhu bi-Rabbil-falaq. Min sharri mā khalaq. Wa min sharri ghāsiqin idhā waqab. Wa min sharrin-naffāthāti fil-‘uqad. Wa min sharri ḥāsidin idhā ḥasad.
Dis : « J’implore la protection du Seigneur de l’aube, contre le mal qui se trouve dans ce qu’Il a créé, contre le mal de la nuit qui étend son obscurité, contre le charme maléfique de tous les sorciers, contre l’envieux qui donne libre cours à sa méchanceté. »
Sourate an-Nās
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Qul a‘ūdhu bi-Rabbin-nās. Malikin-nās. Ilāhin-nās. Min sharril-waswāsil-khannās. Alladhī yuwaswisu fī ṣudūrin-nās. Minal-jinnati wan-nās.
Dis : « J’implore la protection du Seigneur des hommes, Maître des hommes, Dieu des hommes, contre le mal du démon qui se dérobe ou s’insinue chez l’homme, soufflant d’insidieuses pensées dans le cœur des hommes, qu’il soit du nombre des djinns ou du nombre des hommes. »
Texte complet, d’après Adhkār des prières. La version imprimée en donne une forme plus courte.
Al-Ikhlāṣ, al-Falaq, an-Nās — trois fois chacune. Elles vous suffisent contre toute chose.
À redire avant de dormir, en soufflant dans les paumes et en les passant sur ce que l’on peut atteindre du corps.
Abū Dāwūd, Tirmidhī · ḥasan ṣaḥīḥ
Sayyid al-istighfār
Une fois
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَىٰ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
Allāhumma anta rabbī lā ilāha illā ant, khalaqtanī wa anā ‘abduk, wa anā ‘alā ‘ahdika wa wa‘dika ma-staṭa‘t, a‘ūdhu bika min sharri mā ṣana‘t, abū’u laka bini‘matika ‘alayya wa abū’u laka bidhanbī fa-ghfir lī fa-innahu lā yaghfirudh-dhunūba illā ant
Quiconque la dit le jour avec certitude et meurt avant le soir est du nombre des gens du Paradis.
Le maître de la demande de pardon — une fois le matin, une fois le soir.
Bukhārī · ṣaḥīḥ
En entrant dans la journée
Une fois
اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ
Allāhumma bika aṣbaḥnā wa bika amsaynā, wa bika naḥyā wa bika namūt, wa ilaykan-nushūr
Le soir : wa ilayka-l-maṣīr à la place de wa ilayka-n-nushūr.
Tirmidhī · ḥasan
Sur la fiṭra
Une fois
أَصْبَحْنَا عَلَىٰ فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَعَلَىٰ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَعَلَىٰ دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَىٰ مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا
Aṣbaḥnā ‘alā fiṭratil-islām, wa ‘alā kalimatil-ikhlāṣ, wa ‘alā dīni nabiyyinā Muḥammadin ﷺ, wa ‘alā millati abīnā ibrāhīma ḥanīfan musliman
Le soir : amsaynā à la place de aṣbaḥnā.
Aḥmad · ṣaḥīḥ
La royauté est à Allah
Une fois
أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
Aṣbaḥnā wa aṣbaḥal-mulku lillāh, wal-ḥamdu lillāh, lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah
Poursuivez : rabbi as’aluka khayra mā fī hādhā-l-yawm — je Te demande le bien de ce jour.
Muslim · ṣaḥīḥ
L’agrément
Trois fois
رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ نَبِيًّا
Raḍītu billāhi rabban, wa bil-islāmi dīnan, wa bimuḥammadin ﷺ nabiyyan
C’est un droit sur Allah de satisfaire quiconque la dit.
Abū Dāwūd, Tirmidhī · ḥasan
Le matin
Son temps s’étend du Fajr au lever du soleil — et il n’est pas perdu si c’est dit jusqu’à midi.
Contre tout mal
Trois fois
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Bismillāhil-ladhī lā yaḍurru ma‘a-smihi shay’un fil-arḍi wa lā fis-samā’, wa huwas-samī‘ul-‘alīm
Rien ne nuira à quiconque la dit trois fois matin et soir.
Enseignée à ‘Uthmān ibn ‘Affān, qui ne l’a jamais délaissée.
Abū Dāwūd, Tirmidhī · ṣaḥīḥ
La suffisance
Sept fois
حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
Ḥasbiyallāhu lā ilāha illā huwa, ‘alayhi tawakkalt, wa huwa rabbul-‘arshil-‘aẓīm
Allah lui suffit dans tout ce qui le préoccupe de ce monde et de l’au-delà.
Sept fois le matin et sept fois le soir.
Abū Dāwūd · ḥasan
Le bien-être
Trois fois
اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ
Allāhumma ‘āfinī fī badanī, Allāhumma ‘āfinī fī sam‘ī, Allāhumma ‘āfinī fī baṣarī, lā ilāha illā ant
Ô Allah, accorde-moi le bien-être dans mon corps, dans mon ouïe et dans ma vue.
Abū Dāwūd · ḥasan
La parole du tawḥīd
Dix fois
لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamd, wa huwa ‘alā kulli shay’in qadīr
Dix fois, ou cent — cent équivaut à l’affranchissement de dix esclaves.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
La demande de pardon
Cent fois
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
Astaghfirullāha wa atūbu ilayh
Il ﷺ demandait pardon cent fois par jour, alors qu’aucun péché ne pesait sur lui.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
Confier son affaire
Une fois
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَىٰ نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ
Yā ḥayyu yā qayyūmu biraḥmatika astaghīth, aṣliḥ lī sha’nī kullah, wa lā takilnī ilā nafsī ṭarfata ‘ayn
Ne me laisse pas à moi-même, ne serait-ce que le temps d’un clin d’œil.
À dire une fois, au début de la journée et à sa fin.
Nasā’ī, Ḥākim · ḥasan
Le refuge dans les paroles
Trois · le soir
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
A‘ūdhu bikalimātillāhit-tāmmāti min sharri mā khalaq
Rien ne lui nuira cette nuit-là.
Muslim · ṣaḥīḥ
La glorification
Cent fois
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
Subḥānallāhi wa biḥamdih
Ses péchés lui sont effacés, fussent-ils comme l’écume de la mer.
À dire en tout état — en marchant, assis ou au travail.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
Le soir
Son temps s’étend du ‘Asr au coucher du soleil — et il n’est pas perdu si c’est dit jusqu’au début de la nuit.
Si vous ne dites rien d’autre
Dites بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ trois fois, et les trois sourates trois fois. Une petite quantité à laquelle on se tient chaque jour l’emporte sur une grande quantité abandonnée.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ.
Les lignes au bord pointillé donnent la prononciation de l’arabe, établie par règle à partir de ses voyelles. Elles ne viennent pas des titres imprimés et n’ont pas été relues : là où l’une s’écarte de l’arabe, c’est l’arabe qui fait foi.
Dans cette langue, la bibliothèque est lue dans une traduction en brouillon de l’édition internationale. Elle a été faite par machine à partir de l’arabe et de l’anglais, et aucun savant ni aucun relecteur dont c’est la langue maternelle ne l’a encore relue. L’arabe est la source ; l’anglais peut être affiché à côté. Là où un titre cite le Coran, le sens affiché est le texte d’une édition publiée, French Translation - Rachid Maach (QuranEnc.com), et non un brouillon.
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